II DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD - Ciclo B

HOJA PARROQUIAL

Domingo 3 Enero 2020 

Lectura del Santo Evangelio San Juan (1, 1-18):

En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios.
Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió.

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz,

para que todos creyeran por medio de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz.

El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.

En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos

no lo recibieron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios.

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre,

lleno de gracia y de verdad.

Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí,

porque existía antes que yo». Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia.

Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos ha llegado por medio de Jesucristo.

A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.

Palabra del Señor

Comentario de José María Castillo 

 

En el primer domingo del año, la Iglesia nos propone el "prólogo del evangelio de Juan" como punto de partida para poder entender y

poner en práctica el Evangelio. ¿En qué consiste este "punto de partida"? Además, ¿por qué este "punto de partida" es tan importante

y tan necesario para poder entender y poder vivir el Evangelio? Para poder responder a estas preguntas, hay que empezar

buscando el significado de la última afirmación que hace este texto evangélico del IV evangelio: "A Dios nadie lo ha visto jamás; el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer". Como ha dicho uno de los especialistas más importantes del IV evangelio, "la tesis fundamental del prólogo afirma que Dios no se revela de forma última sino en la historia del hombre Jesús". ¿Qué significa esto? ¿Por qué es tan importante? 

   Lo más determinante, que se nos dice en este evangelio, es que la mente humana (y la capacidad de dicha mente), por muy potente que sea, no conoce ni puede conocer a Dios. Esto es así porque Dios es el "Trascendente". Es decir, Dios pertenece y se sitúa en un ámbito de la realidad que no está a nuestro alcance. Por eso, Dios es el "Absolutamente-Otro" y se diferencia de cualquier otra realidad en que es "incomunicable"; de ahí que Dios es, para nosotros, "indemostrable" y además es también "contradictorio". Porque, si Dios es infinitamente "poderoso" e infinitamente "bueno", ¿cómo se explica que tanto poder y tanta bondad hayan hecho un mundo con tanta maldad y tanto sufrimiento? ¿Tiene esto solución? 

     Los humanos, para resolver el problema de Dios, nos hacemos nuestras "representaciones" del Trascendente. Cada religión y cada cultura se lo ha hecho así: según sus tradiciones, sus costumbres, sus intereses, etc. Las dos religiones, que se han dado cuenta de este problema, han sido el budismo y el cristianismo. El budismo lo ha resuelto prescindiendo de Dios: el sujeto religioso se centra en sí mismo, en el "Dharma", y así el budista encuentra la paz del espíritu. Pero eso puede tener un peligro: desentenderse debidamente de los demás. El cristianismo lo ha resuelto mediante la "Encarnación" de Dios. En Jesús, Dios  se ha "encarnado". Es decir, en Jesús, Dios se ha "humanizado". Por eso, viviendo como vivió Jesús, así es como podemos conocer a Dios y hacer lo que Dios quiere que hagamos. En esto está el eje y el centro del cristianismo. La clave del Evangelio.

CELEBRACIONES

 

Exposición del Santísimo:

 Todos los días de Martes a Viernes

de 10:00 a 12:00 h.

(excepto todos los festivos)

 

Martes 5 Enero: 19:00h. Eucaristía

Misa en sufragio de:

Delfín Labernia Fibla,

Antonio Olbier.

Miércoles 6 Enero: LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

              12:00 h. Eucaristía - Adoración de los Reyes Magos 

Misa en sufragio de:

Trinidad Pascual Soria;

Isabel López Puche y difuntos de la familia;

Antonio Aguilar y difuntos de la Familia

Jueves 7 Enero:  19:30 h. Eucaristía       

Viernes 8 Enero: 19:30 h. Eucaristía 

Sábado 9 Enero: 19:00 h. Eucaristía  

Domingo 10 Enero: BAUTISMO DEL SEÑOR 

     10:00 h. Eucaristía por el pueblo

     12:00 h. Eucaristía por el pueblo

NOTICIAS

Esperanza para el año 2021, sin lamentos del 2020

Carta del Cardenal Arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares

Terminamos el año 2020 con la ternura de la Navidad, que es la ternura de Dios sobre la humanidad afligida y sufriente bajo la pandemia; esa ternura es buen signo, buena promesa de un nuevo año que se abrirá con esta misma ternura que se refleja en María, en su alegría y ternura de Madre, la santa Madre de Dios, Madre nuestra, y culminará en una Nueva Navidad de 2021, de nuevo con la ternura de Dios, que no nos deja y estará con nosotros en todos los meses y días del nuevo año, 2021. Finaliza también este año duro y difícil, en el que aún estamos, con otro gesto que también manifiesta esa ternura de Dios, reflejada en el Papa Francisco, al proclamar éste el Año Santo Especial de San José, quien es caricia de Dios para la humanidad entera al verse ésta y sentirse protegida y custodiada por el que cuidó, custodió y protegió aquel Niño inerme, débil y frágil, Hijo de Dios, Salvador, que nació de su esposa por obra del Espíritu Santo: otro signo de esperanza que viene de Dios. http://www.archivalencia.org/contenido.php?a=6&pad=6&modulo=37&id=20687

Iglesia – Balance 2020: Una mirada eclesial sobre los desafíos que está enfrentando la Iglesia en Latinoamérica y España en el año que está por concluir.

https://www.vaticannews.va/es/iglesia/news/2020-12/iglesia-balance-2020.html

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Queridos todos:

Las clases de castellano no iniciarán, como estaba previsto el 11 de enero, se posponen hasta el próximo trimestre, dado el aumento significativos de contagios que existe en la ciudad de Valencia. Invito a todos, a extremar en las instalaciones parroquiales, las normas y medidas de prevención.

Con mi bendición y afecto.

Vuestro cura y amigo:

Olbier