HOJA PARROQUIAL
10 DE OCTUBRE DE 2021 - 28º DOMINGO TIEMPO ORDINARIO
Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 10,17-30)
En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?»
Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie
bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás
adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu
padre y a tu madre.»
Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.»
Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: «Una cosa te
falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un
tesoro en el cielo, y luego sígueme.»
A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso,
porque era muy rico. Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué
difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!»
Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió:
«Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su
confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una
aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.»
Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede
salvarse?»
Jesús se les quedó mirando. y les dijo: «Es imposible para
los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo.»
Pedro se puso a decirle: «Ya ves que nosotros lo hemos dejado
todo y te hemos seguido.»
Jesús dijo: «Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o
hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio,
recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más casas y hermanos y hermanas y
madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en la edad futura, vida eterna.».
Palabra del Señor
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Comentario de José María Castillo
Este relato del hombre rico, que pretendió seguir a Jesús sin dejar de ser rico, debió de impresionar mucho a las primeras comunidades de creyentes en Jesús. Prueba de ello es que los tres evangelios sinópticos nos dejaron el recuerdo detallado de este episodio. Un episodio en el que queda patente que, a juicio de Jesús, la pretensión de estar cerca de Jesús manteniendo, al mismo tiempo, las propiedades, los bienes, la abundancia de las muchas posesiones y los machos caprichos, eso es un proyecto contradictorio, imposible. Porque en semejante proyecto se pretenden armonizar dos cosas irreconciliables, que son contradictorias la una con la otra, la "cercanía a Jesús" y la "posesión de bienes". Querer tener esas dos cosas a Ia vez, eso es sencillamente imposible. No nos engañemos. No hay razón o argumento que pueda justificar la presencia, en una misma vida, de Jesús y de la riqueza. El primer paso, que tiene que dar quien quiera estar con Jesús, es el paso del que es rico y pasa a no ser rico.
¿Por qué
es esto así?. ¿Por qué este planteamiento
tan tajante? No hay que ser muy listo
para ver con claridad que esto tiene que ser así. De forma que aquí no cabe escapatoria. ¿Por qué? La respuesta es
tan clara como dura. Por sentido
común, por la razón más elemental, la
propiedad individual de los bienes de este mundo no se puede anteponer a las
necesidades fundamentales de las grandes mayorías de los sores humanos. Si este criterio no se mantiene firme, la "Ley de la Selva" termina por imponerse y
destruye la convivencia humana. El más
fuerte se impone y manda y mata y devora al más débil. La convivencia se convierte en violencia, y la violencia termina
destrozando a todos. Es lo que estamos
viendo y viviendo ahora mismo en nuestro mundo, en el que el 2% de los habitantes del planeta domina, manda, usa y
abusa, no solo de los bienes
de la Tierra, sino incluso del futuro de la Tierra misma. Mientras que los demás aguantamos y callamos, anhelando
parecernos a quienes nos están destrozando.
¿Tiene esto solución? El problema está en que,
en la sociedad, la "igualdad" y la
"libertad" no se pueden unir ni son armonizables, a no ser que se introduzca
un principio y una convicción que intervenga como un principio externo
interiorizado por todos (o al menos por una importante mayoría). Ese principio
puede ser el Evangelio que nos dejó Jesús. Si en la sociedad se privilegia
la libertad, el pez grande se come al pez chico. Y si se quiere a toda costa que
tengamos la igualdad, eso solo se puede lograr mediante una dictadura que
controle todas las libertades. Ser libres y ser iguales, a la vez y respetando las
diferencias, eso no es posible si semejante utopía no se programa desde los
criterios (por ejemplo) que plantea Jesús y que vivió el propio Jesús. Solo una
firme y compartida convicción de "fe laica" puede ser la raíz y el
camino que
nos lleve a poder vivir en una sociedad "libre" e
"igualitaria". Eso es lo que quiso y propuso Jesús con
su vida y su Evangelio. De ahí que convertir el
Evangelio en religión, eso es, no solo deformar el Evangelio, sino además distraer
y tranquilizar a la gente, para que todo siga como esta. 0 sea, el mayor desastre.
¿Por qué la pandemia ha causado este desastre de
desorden en el mundo? La pandemia ha
sido igual para todos. La solución de la enfermedad (la curación) ya no ha sido igual para todos, porque los
pobres lo han pasado peor y han muerto
más. Las consecuencias de la pandemia, ¡un desastre total! ¿Por qué? Porque, una vez más en la historia, los ricos
se han impuesto a los pobres y los han
aplastado. ¡Qué razón tenía Jesús, al ser tan tajante con el asunto de la riqueza y el dinero!.
CELEBRACIONES
Martes a viernes Eucaristía a las 10:00 h.
y a continuación Exposición del Santísimo hasta las 12:00 h.
Martes 12 octubre: 10:00 h. Eucaristía
Miércoles 13 octubre: 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Pilar Saíz Lucas
Jueves 14 octubre: 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Amparo Gimeno Roca y Vicente March Lluna
Viernes 15 octubre: 10:00 h. Eucaristía
Sábado 16 octubre: 19:00 h. Eucaristía por el pueblo
Domingo 17 octubre:
➤10:00 h. Eucaristía por el pueblo
➤ 12:00 h. Eucaristía por el pueblo
NOTICIAS
Jornadas de liturgia sobre iniciación cristiana y catecumenado.
Los días 13 y 14 de octubre tendrán lugar las Jornadas nacionales de Liturgia con el tema «La iniciación cristiana y el catecumenado, hoy», organizadas por la Comisión Episcopal para la Liturgia. Mons. José Leonardo Lemos Montanet, obispo de Ourense y presidente de la Comisión Episcopal para la Liturgia será el encargado de presentar y clausurar las Jornadas, que se impartirán de forma totalmente online.
El Papa en el Encuentro por la Paz: “Menos armas y más comida y vacunas”
En la clausura del encuentro internacional "Pueblos hermanos, Tierra Futura. Religiones y culturas en diálogo", el Papa Francisco invita a comprometerse con la paz: “no es un acuerdo que se negocia ni un valor del que se habla, sino una actitud del corazón que nace de la justicia, crece en la fraternidad y vive la gratuidad”. Su deseo es: "Más vacunas distribuidas de forma justa y menos armas vendidas de forma irreflexiva".
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Queridos todos:
Este domingo, se nos invita a seguir más de cerca a Jesús. Lo hacemos en comunidad siendo generosos con nuestro tiempo y todo lo que se nos ha dado para poder compartir con los que más lo necesitan. En mi vida cristiana: ¿resulta esencial mi seguimiento de Jesús o vivo encadenado a lo material?. La Palabra de Dios siempre es portadora de vida y de liberación para el ser humano.
Con mi bendición y afecto,
Vuestro cura y amigo, Olbier.