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II DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD

  HOJA PARROQUIAL

2 DE ENERO DE 2022 -  DOMINGO 2º DESPUÉS DE NAVIDAD





Lectura del santo evangelio según  san Juan (Jn 1, 1 - 18)


En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios.

Él estaba en el principio junto a Dios.

Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió.

Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él.

No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz.

El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.

En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció.

Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron.

Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.

Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo». Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos ha llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.


Palabra del Señor


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Comentario de José María Castillo


     El autor (desconocido) del IV evangelio quiso anteponer a su relato este himno cuyo origen es discutido entre los especialistas. El himno presenta a Dios como "Palabra". Y, como sabemos, toda "palabra" es "comunicación". 0 sea, Dios se nos comunica, se nos da a conocer. Es decir, el Trascendente -sin dejar de serlo- entra en el ámbito de lo inmanente. Dios, que (por definición) no está a nuestro alcance, ni es posible para los humanos conocerlo, se nos da a conocer. ¿Cómo lo hace?


     "La Palabra se hizo carne". Esto quiere decir que Dios se nos comunica "haciéndose carne". 0 sea, humanizándose. Lo cual quiere decir que Dios se nos dio a conocer en Jesús. Dios se hizo presente, visible y tangible en un ser humano, un modesto y sencillo galileo, que es Jesús de Nazaret. Por tanto, en la vida, en las costumbres y preferencias de Jesús aprendemos y nos enteramos de lo que es Dios, lo que le gusta a Dios y Io que Dios no soporta. Este es el sentido profundo de este texto genial.

     "La Palabra se hace carne". En la cultura griega, la palabra "carne" ("sarx") estaba especialmente ligada a la condición de debilidad y de fugacidad de la vida humana. Por eso, para los griegos, los dioses no eran sarx, sino que eran noes, razón, fuerza. Por eso, cuando decimos que "la Palabra (Dios) se hizo sarx", en realidad lo que afirmamos es que a Jesús lo encontramos en lo débil, lo pobre, lo pequeño, de este mundo.

La conclusión final es que "a Dios nadie lo ha visto jamás". Es decir, no conocemos, ni podemos conocer, a Dios. Porque es el Trascendente. La originalidad del cristianismo está en que conocemos a Dios en un ser humano, Jesús. En Jesús vemos a Dios y palpamos a Dios. Solo la pasión por lo humano, y por la debilidad de lo humano, nos dice donde está lo que quiere Dios y cómo lo encontramos.


CELEBRACIONES  



 Martes a viernes Eucaristía a las 10:00 h.

y a continuación Exposición del Santísimo hasta las 12:00 h.

 

Martes 4 enero: 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Antonio Olbier.


Miércoles 5 enero: 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Delfín Labernia Fibla.


Jueves 6 enero: Epifanía del Señor:

10:00 h. Eucaristía en sufragio de Trinidad Pascual Soria; Isabel López Puche y difuntos de la familia; Antonio Aguilar y difuntos de la familia.

 

 12:00 h. Eucaristía - Adoración de los Reyes Magos

Viernes 7 enero: 10:00 h. Eucaristía.


Sábado 8 enero: 19:00 h.  Eucaristía.


Domingo 9 enero:

10:00 h. Eucaristía por el pueblo

 

 12:00 h. Eucaristía por el pueblo



NOTICIAS


     Reforma laboral: la dignidad del trabajo y el trabajo digno:

En su Mensaje a la 109 reunión de la Conferencia Internacional del Trabajo de la OIT (17 de junio de 2021), el Papa Francisco insistió en la necesidad de buscar soluciones que “nos ayuden a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas, que provenga de la negociación colectiva, y que promueva el bien común, una base que hará del trabajo un componente esencial de nuestro cuidado de la sociedad y de la creación. En ese sentido, el trabajo es verdadera y esencialmente humano. De esto se trata, de que sea humano”.


Los obispos españoles realizan la visita ad limina apostolorum a Roma para su encuentro con el Papa organizados en cuatro grupos, distribuidos por provincias eclesiásticas. La visita ad limina es la visita que todos los obispos católicos deben hacer, cada cinco años, a Roma. Comprende la peregrinación a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo como expresión de comunión eclesial y el encuentro con el Papa como sucesor de san Pedro. Incluye también informar sobre la situación de la Iglesia en la diócesis que cada obispo tiene encomendada.


AVISOS


Todos los 11 de mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).

El día 19 de enero tenemos reunión de Itinerario Parroquial de Formación de 19 a 20 horas. Estas reuniones tienen una periodicidad quincenal. Os iremos informando las fechas de las reuniones. 

El último jueves de mes (27 de enero) celebramos la Eucaristía en acción de gracias por la vida.

  

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Queridos todos:


Empezamos el nuevo año con un evangelio lleno de invitaciones y buenos propósitos.


La invitación de ser luz y buena noticia en medio de tanta oscuridad y noticias falsas.


La invitación de ser personas de diálogo, de encuentros y colaboraciones, especialmente, con los más marginados.


La invitación al encuentro y la oración cara a cara con Dios, desde la humildad, alejados de la autosuficiencia.


Vivamos todo este año la alegría y la gracia de poder ser hijos de Dios.


Con mi bendición y afecto,   

                                                                      Vuestro cura y amigo, Olbier.

 

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