HOJA PARROQUIAL
3 de JULIO de 2022 - DOMINGO 14º del TIEMPO ORIDNARIO
Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc 10, 1 - 12 . 17-20)
En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos, y los
mandó delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde
pensaba ir él. Y les decía: «La mies es abundante y los obreros pocos; rogad,
pues, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. ¡Poneos en camino! Mirad
que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni
sandalias; y no saludéis a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa,
decid primero: “Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre
ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa,
comiendo y bebiendo de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No
andéis cambiando de casa en casa. Si entráis en una ciudad y os reciben, comed
lo que os pongan, curad a los enfermos que haya en ella, y decidles: “El reino
de Dios ha llegado a vosotros”. Pero si entráis en una ciudad y no os reciben,
saliendo a sus plazas, decid: “Hasta el polvo de vuestra ciudad, que se nos ha
pegado a los pies, nos lo sacudimos sobre vosotros. De todos modos, sabed que
el reino de Dios ha llegado”. Os digo que aquel día será más llevadero para Sodoma
que para esa ciudad».
Los setenta y dos volvieron con alegría diciendo: «Señor,
hasta los demonios se nos someten en tu nombre».
Él les dijo: «Estaba viendo a Satanás caer del cielo como un
rayo. Mirad: os he dado el poder de pisotear serpientes y escorpiones y todo
poder del enemigo, y nada os hará daño alguno. Sin embargo, no estéis alegres
porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están
inscritos en el cielo».
Palabra del Señor
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Comentario de José María Castillo
El número de setenta (o setenta y dos) se ha de entender a partir del simbolismo del número 7. En el pensamiento judío, este número indicaba todas las naciones de la tierra. En las antiguas culturas, se trataba de un número importante. Porque indica plenitud o totalidad. Y así se entiende en la Biblia. De esta manera, el evangelio de Lucas indica que Jesús no envió solamente a "doce", sino que la misión de Jesús a sus discípulos abarca a "todos" los pueblos o naciones de la tierra. En otras palabras, Ia vocación misionera es universal para todo cristiano. Y es constitutiva de la fe en Jesús. El que cree de verdad en Jesús, por eso mismo se tiene que considerar a sí mismo como apóstol del Evangelio en el ambiente en el que se desenvuelve su vida.
La vida que Ilevó Jesús, como profeta itinerante y nunca instalado, lo mismo que la vida de los discípulos que le siguieron, son datos que indican que se dio una continuidad entre Jesús y el grupo de sus discípulos. Estos prolongaron, hasta el día de hoy, el mensaje de Jesús, su revelación de Dios y su proyecto de una ética que nos humaniza y hace este mundo más habitable.
Lo lamentable es que, con el paso del tiempo, a medida que los cristianos fueron creciendo en número, en esa misma medida los discípulos de Jesús, del Evangelio, fueron evolucionando hacia los clérigos de la Iglesia, que, sobre todo a partir de Constantino, pudieron contar con "privilegios y protección". A partir del año 313, Constantino "garantizó a los obispos y a los clérigos los mismos privilegios que los emperadores romanos habían concedido siempre a quienes promovían los fines culturales y religiosos de Ia sociedad romana". Esto se vela como lo más lógico. Pero, ¿era lo más evangélico? Así, se mantuvo la presencia de la Iglesia. Pero a base de marginar la integridad del Evangelio. Desde entonces, tenemos más "religión cristiana" que "presencia del Evangelio".
El radicalismo de Jesús no es imitable hoy al pie de la letra. Hay que actualizarlo en nuestra inconformidad con la sociedad injusta y desigual que ha generado el sistema político y económico que se nos ha impuesto. Quienes, desde sus posibilidades y condiciones de vida, mantienen viva la aspiración a la utopía del Evangelio, que es la utopía en defensa del derecho del más débil, esos son los que prolongan en la historia la "memoria subversiva" de Jesús.
CELEBRACIONES
Martes a viernes Eucaristía a las 10:00 h.
y a continuación Exposición del Santísimo hasta las 12:00 h.
Martes 5 julio:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Delfín Labernia Fibla.
Miércoles 6 julio:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Trinidad Pascual Soria; Isabel López Puche y difuntos de la familia; Antonio Aguilar y difuntos de la Familia.
Jueves 7 julio:
10:00 h. Eucaristía.
Viernes 8 julio:
10:00 h. Eucaristía.
Sábado 9 julio:
➤ 19:00 h. Eucaristía.
Domingo 10 julio: 15º del Tiempo Ordinario
➤ 10:00 h. Eucaristía por los enfermos (Virgen de Lourdes).
➤ 12:00 h. Eucaristía.
NOTICIAS
El Cardenal decreta el
traslado de la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo al domingo 3 de
julio
Se mantiene hoy, 29 de
junio, su celebración litúrgica
El cardenal arzobispo de Valencia, Antonio
Cañizares, ha decretado trasladar este año la solemnidad extrínseca de la
festividad de San Pedro y San Pablo al domingo 3 de julio, manteniéndose, el
día 29 de junio, su celebración litúrgica.
El papa Francisco
publica una Carta apostólica sobre formación litúrgica del Pueblo de Dios
El papa Francisco publica la Carta
apostólica «Desiderio desideravi« dedicada a los obispos, a los
presbíteros y a los diáconos, a las personas consagradas y a todos los laicos
sobre la formación litúrgica del Pueblo de Dios.
Francisco:
Una Iglesia sin muros, sin cadenas, que se levanta y mira más allá
El testimonio de los apóstoles Pedro y Pablo que, ante la persecución, la
prisión y la muerte, se levantan y combaten en su misión de llevar el Evangelio
de Jesucristo centraron la homilía del Papa en la celebración de la solemnidad
de los patronos de Roma y de la tradicional bendición de los palios que serán
impuestos a los arzobispos metropolitanos nombrados en el transcurso de este
año.
AVISOS
➤ El último jueves de mes (28 de julio) celebramos la Eucaristía en acción de gracias por la vida.
➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).
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Queridos todos:
El
domingo celebramos el día del Señor, es un día de fiesta, de encuentro
comunitario con nuestros hermanos en torno a la mesa eucarística.
Al
igual que los “otros setenta y
dos” y a las primeras comunidades,
Jesús nos envía en misión, a todos los bautizados, a anunciar la paz para todos
y que “El reino de Dios ha llegado a
vosotros”.
Y lo
verán en nuestras vidas, en nuestra entrega, nuestro compartir diario y nuestra
alegría porque nuestros ”nombres están
inscritos en el cielo”.
Os saluda y bendice,
Vuestro cura y amigo, Olbier.
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