XXXII DOMINGO DE TIEMPO ORDINARIO - Ciclo C

       HOJA PARROQUIAL

6 de NOVIEMBRE de 2022 - DOMINGO 32º del TIEMPO ORIDNARIO

Lectura del santo evangelio según san Lucas (Lc 20, 27 - 38)

   En aquel tiempo, se acercaron algunos saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y preguntaron a Jesús: «Maestro, Moisés nos dejó escrito: “Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero sin hijos, que tome la mujer como esposa y de descendencia a su hermano . Pues bien, había siete hermanos; el primero se casó y murió sin hijos. El segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete, y murieron todos sin dejar hijos. Por último, también murió la mujer. Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete la tuvieron como mujer».

   Jesús les dijo: «En este mundo los hombres se casan y las mujeres toman esposo, pero los que sean juzgados dignos de tomar parte en el mundo futuro y en la resurrección de entre los muertos no se casarán ni ellas serán dadas en matrimonio. Pues ya no pueden morir, ya que son como ángeles; y son hijos de Dios, porque son hijos de la resurrección.

   Y que los muertos resucitan, lo indicó el mismo Moisés en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor: “Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob”. No es Dios de muertos, sino de vivos: porque para él todos están vivos».

Palabra del Señor

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Comentario de José María Castillo

   Para entender este relato, concretamente el caso extravagante que plantean los saduceos a Jesús, hay que tener presente que: 1) La teología del partido saduceo no admitía la resurrección de los muertos, un tema en el que se diferenciaban radicalmente de los fariseos, que creían en la resurrección después de la muerte. 2) En el antiguo Oriente estaba muy extendida la “ley del levirato” (del latín levir: “cuñado”), que pretendía perpetuar el nombre y asegurar el mantenimiento de la propiedad familiar. Esta ley había sido aceptada por los judíos. Todo esto indica, entre otras cosas, que el matrimonio, desde muy antiguo, ha sido entendido como una “unidad económica”, más que como la ·unión afectiva”, emocional o sexual de un hombre y una mujer que están enamorados.

   Lo que menos interesa, en este relato, es el caso esperpéntico que los saduceos le presentan a Jesús. Tampoco interesa, en la respuesta de Jesús, el tema de la sexualidad, en cuanto que aquí el Evangelio estaría enseñando que el sexo es asunto de esta vida y de la otra, después de la muerte. No olvidemos que, en la ley del levirato, lo que estaba en juego no era la sexualidad, sino la descendencia y la posesión de la herencia, cosa que, en el caso de que haya otra vida, es un asunto que ya no interesa.

   Lo que quiere dejar claro es que, en cualquier caso, el Dios que se nos revela en Jesús, es Dios de vida. O sea, es un Dios necesariamente vinculado a la vida, no a la muerte. De ahí que, si Dios sigue siendo Dios para los que se nos van de este mundo, su destino no es la muerte, sino la vida. No sabemos cómo será esa vida. Lo que sabemos es que, con la muerte, no se acaba la vida. La vida sigue adelante. Y sigue, sin las limitaciones propias de esta vida, entre ellas, las inevitables limitaciones que entraña el amor conyugal y familiar.

CELEBRACIONES

 Martes a viernes Eucaristía a las 10:00 h.

y a continuación Exposición del Santísimo hasta las 12:00 h.

  

Martes 8 noviembre:

10:00 h. Eucaristía.

Miércoles 9 noviembre:

10:00 h. Eucaristía.

Jueves 10 noviembre:

10:00 h. Eucaristía.

Viernes 11 noviembre:

10:00 h. Eucaristía por los enfermos.

Sábado 12 noviembre:

➤ 19:00 h.  Eucaristía.

Domingo 13 noviembre: 33º del Tiempo Ordinario

➤ 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Familia Saiz Lucas, Amparo Gimeno Roca y Vicente March Lluna.

  ➤ 12:00 h. Eucaristía por el pueblo.

NOTICIAS

   Día de la Iglesia Diocesana: 6 de noviembre,

   Más de 88.000 personas, asistidas en la diócesis en 2021, en 459 centros

   Este domingo, 6 de noviembre, se celebra el Día de la Iglesia Diocesana, una jornada que nos recuerda que los cristianos tenemos el deber de sostener a nuestra madre la Iglesia en todas sus necesidades. «Somos Iglesia: ¡No podemos permanecer impasibles y parados!, expresa el cardenal Antonio Cañizares. Algunos podrán colaborar con dinero, otros con su tiempo, otros con su oración, pero “todos ayudamos en una Iglesia abierta y acogedora”, añade.

   Jornada Mundial de los Pobres 2022

   La Conferencia Episcopal Española y Cáritas se unen un año más para celebrar la Jornada Mundial de los Pobres, que este año se celebra el domingo 13 de noviembre bajo el lema «Jesucristo se hizo pobre por ustedes (cf. 2 Co 8,9)».

   Mensaje del Papa por la Jornada Mundial de los Pobres

   Jesucristo se hizo pobre por ustedes (cf. 2 Co 8,9)

   1. Con estas palabras el apóstol Pablo se dirige a los primeros cristianos de Corinto, para dar fundamento a su compromiso solidario con los hermanos necesitados. La Jornada Mundial de los Pobres se presenta también este año como una sana provocación para ayudarnos a reflexionar sobre nuestro estilo de vida y sobre tantas pobrezas del momento presente. Algunos meses atrás, el mundo estaba saliendo de la tempestad de la pandemia, mostrando signos de recuperación económica que traerían alivio a millones de personas empobrecidas por la pérdida del empleo.

https://www.conferenciaepiscopal.es/mensaje-papa-jornada-mundia-pobres/  

AVISOS

➤ El martes 8 y el 22 de noviembre tenemos Itinerario Parroquial de Formación a las 19.00 horas.

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).

➤ El último jueves de mes (24 de noviembre) celebramos la Eucaristía en acción de gracias por la vida.

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Queridos todos:

   En la época de Jesús, la novedad de la resurrección no les interesaba a los que “les iba bien” en la vida (los saduceos pertenecían a las clases ricas de Jerusalén). A éstos sólo les interesaban las herencias y descendencias, por eso hacen a Jesús una pregunta retorcida. Jesús concreta que la resurrección nada tiene que ver con reproducir y prolongar esta vida actual con sus abusos, injusticias y desigualdades sociales. 

   Él no se imagina a nuestro Padre Dios, en la eternidad, rodeado de hijos que se le han ido muriendo (“no es un Dios de muertos, sino de vivos). Jesús deja claro que no tiene sentido mirar la resurrección y la vida eterna teniendo como únicas referencias nuestro mundo y conocimientos, por eso es normal que tengamos dudas. Lo que nos espera, pertenece a Dios.

   Busquemos cada día aumentar nuestra fe, que fortalezca nuestras creencias y aleje nuestras dudas (“Cristianos con una profunda experiencia de Dios”). No vivamos pensando, únicamente, en nuestro propio bienestar, olvidándonos de nuestros hermanos. Seamos auténticos, sabiendo que caminamos hacia dónde caminamos, una vida plena sustentada por el amor de Dios. Vivamos confiados, llenos de esperanza, que nuestro Padre Dios nos resucitará a todos sus hijos amados, como lo hizo con Jesús ("Que el Señor dirija vuestros corazones hacia el amor de Dios y la paciencia en Cristo").

     

Os saluda y bendice,   

                                                                      Vuestro cura y amigo, Olbier.