HOJA PARROQUIAL
7 DE DICIEMBRE DE 2025 - 2º DEL TIEMPO DE ADVIENTO
Lectura del santo evangelio según San Lucas (Mt 3,1-12):
Por aquel tiempo, Juan el Bautista se presentó en el desierto de Judea predicando: “Convertíos porque está cerca el reino de los cielos. Éste es el que anunció Isaías diciendo: Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos”. Juan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero en la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Y acudía a él toda la gente de Jerusalén, Judea y del valle del Jordán; confesaban sus pecados y él los bautizaba en el Jordán. Al ver que muchos fariseos y saduceos venían para que los bautizara, les dijo: “Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a escapar de la ira inminente? Dad el fruto que pide la conversión. Y no os hagáis ilusiones pensando: “Abraham es nuestro padre”, pues os digo que Dios es capaz de sacar hijos de Abraham de estas piedras. Ya toca el hacha la base de los árboles, y el árbol que no da fruto será talado y echado al fuego. Yo os bautizo con agua para que os convirtáis; pero el que viene detrás de mí puede más que yo, y no merezco ni llevarle las sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Él tiene el bieldo en la mano: aventará su parva, reunirá su trigo en el granero y quemará la paja en una hoguera que nunca se apaga”
Palabra del Señor
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Comentario de Benjamín
Decir “reino de los cielos” es lo mismo que decir “reino de Dios”.
Mateo es judío y evita pronunciar el nombre de “Dios”.
Ser ciudadanos del “Reino” es cumplir con lo que Dios soñó al crearnos: Dios es nuestro Padre, todos somos hermanos y nadie pasa necesidad porque nadie le sobra y guarda. El “Reino” es de justicia, paz, amor e igualdad.
En el “Reino” todos formamos la gran familia de Dios. Es el cielo en la tierra. Es la Navidad. Es una utopía realizable. Por eso, vivir la Navidad es vivir ya, ahora y aquí el “Reino”.
Por otra parte, para nosotros “confesarse” y “convertirse” van unidos. La confesión es siempre expresión de la experiencia de la conversión.
Confesamos cuando nos convertimos, si no es una pérdida de tiempo.
Se nos recomienda confesión-conversión antes de morir, ¿por qué no se nos recomienda confesión-conversión para vivir? Lo decía Juan: “Convertíos porque está cerca el reino de los cielos”
El “Reino” no es algo irrealizable, Dios no nos pide locuras, solo depende que cambiemos nuestro corazón, cosa que es posible.
Por eso necesitamos profetas que nos digan que todo aún no está perdido. Vivir el “Reino” es simplemente cuestión de cambiar la actitud del corazón. Convertir corazones de piedra en unos de carne que sepan y quieran amar.
Ahora bien, ¿es lo mismo decir: “me convierto porque está cerca el reino de Dios”, que “el reino de Dios está cerca de mi porque me convierto”?
Adviento es el tiempo en que me preparo a lo segundo, a convertirme
para realizar el “reino de Dios”, para ser como Dios me soñó al crearme.
“Convertirse” es una experiencia de Dios y un cambio de forma de actuar. Nuestro deseo y esperanza de entrar a formar parte del “reino de Dios”, que es un reino de paz, justicia y amor no es un sueño inalcanzable, es, simplemente, cuestión de cambiar tu actitud ante la vida, es tratar a los demás como Dios te trata a ti. Sencillo.
No hay camino que nos lleve a ese “Reino”, el “Reino” es nuestro camino.
La vida es histórica, se da en el tiempo y el “Reino” también es histórico; no nos viene de fuera, lo tenemos que realizar nosotros ahora y aquí. Juan fue el profeta de “la hora de Dios”, alertó de su llegada y alentó a la conversión. Nosotros, como Juan, también seremos profetas de la hora de Dios y animaremos a todos a la conversión.
Necesitamos conversión para transformar nuestro egoísmo en amor, para dejar de ser como somos y llegar a ser como Dios manda, ciudadanos de su “Reino”.
La fraternidad, realizar el “Reino”, tratar al otro como Dios nos trata es la razón de nuestra existencia; personalmente, no quiero creer en un Dios-sin-reino, ni puedo soportar un reino-sin-Dios.
Un Dios-sin-reino en este mundo, ¿para qué me sirve? Para nada. Y en este mundo, un reino-sin-Dios es un infierno, a la historia me remito.
Juan es un buen referente para la Iglesia, predica la conversión sin desesperar nunca de nadie, está convencido de que “Dios puede sacar de las piedras hijos de Abraham”.
Anuncia la cercanía de Dios y denuncia la injusticia de las gentes, llega a llamar “raza de víboras” a los que buscando su propia salvación se despreocupan de los demás, a los que se olvidan de que estamos llamados a ser “uno” en multitud de personas porque Dios nace en ti, en mí y en todos.
El Adviento prepara para la Navidad, nos prepara a ser uno en multitud de personas.
Nosotros fuimos “bautizados con Espíritu Santo y fuego”, esto quiere decir que Dios es nuestra patria, nuestro medio, que vivimos sumergidos en Él; y que, si vivimos centrados en nosotros mismos, olvidándonos de los que nos necesitan, somos idólatras de nosotros mismos, “Dios es nuestro vientre”.
El egoísmo nos separa de Dios y del prójimo, nos impide vivir la Navidad. Recuerda que Dios es un captaire de amor, un mendigo de amor a las puertas de tu corazón y que no se atreve a forzarlas.
Según lo que tú le des, vivirás o no la Navidad.
CELEBRACIONES
Horarios
Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h
Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.
Lunes 8 diciembre: Fiesta de la Inmaculada Concepción de María
10:00 h. Eucaristía
12:00 h. Eucaristía
19:30 h. Oración
Martes 9 diciembre:
10:00 h. Eucaristía
Miércoles 10 diciembre:
10:00 h. Eucaristía
Jueves 11 diciembre:
10:00 h. Eucaristía por los enfermos (Virgen de Lourdes))
Viernes 12 diciembre:
10:00 h. Eucaristía
Sábado 13 diciembre:
19:00 h Eucaristía
Domingo 14 diciembre:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de la familia Pallardó Casamayor y José Benavent
12:00 h. Eucaristía por el pueblo
NOTICIAS
SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA
Carta del Arzobispo de Valencia
El día 8 de diciembre celebraremos la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, que es la fiesta mariana más importante de este tiempo de Adviento. La Madre del Señor nos acompaña y nos guía en el camino hacia la Navidad. Ella es la personificación del Pueblo de Israel, de quienes en la fe esperaban el cumplimiento de las promesas de Dios. Por su fe, podemos afirmar que Ella es el verdadero Israel, de la descendencia de Abraham.
La historia de Dios con su pueblo tiene un carácter dramático. Los profetas denuncian constantemente su dureza de corazón, porque reiteradamente prefieren seguir sus propios criterios; se resisten a abrirse a la palabra de Dios y a prestarle la obediencia de la fe. En medio de ese pueblo, la acción creadora de la gracia de Dios ha hecho surgir una criatura única, que es pura apertura y total docilidad a la palabra de Dios. Esta disponibilidad a la voluntad de Dios posibilitará la entrada del Señor en nuestro mundo.
La solemnidad de la Inmaculada Concepción es una invitación a dirigir la mirada a la Santísima Virgen María. En ella no hay mancha de pecado, es decir, no hay ningún obstáculo para poder acoger al Hijo de Dios. Pero ella es también plenamente santa. Por ello, lo acogerá plenamente. No sólo no pone ningún impedimento a la acción de Dios, sino que se entrega totalmente a Dios su Salvador.
NOTA DE LA COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA EDUCACIÓN Y CULTURA SOBRE SENTENCIAS
DE LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN EN BACHILLERATO
La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura hace pública esta semana una nota aclaratoria sobre sentencias que regulan la asignatura de Religión en la etapa académica de Bachillerato.
Ofrecemos la Nota completa:
En la Sentencia del Tribunal Supremo (R. CASACION/6342/2023), que desestima el recurso contencioso-administrativo interpuesto por el Arzobispado de Oviedo contra el Decreto 60/2022 del Principado de Asturias que regula la consideración de la asignatura de Religión en Bachillerato, se alude a un «entendimiento negociado durante la negociación de los currículos» con la Conferencia Episcopal Española para la diferencia de tratamiento de la asignatura de Religión en Bachillerato.
A este respecto, la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura clarifica que es rotundamente falsa cualquier afirmación que implique que la Conferencia Episcopal Española hubiese llegado a un acuerdo con el Ministerio de Educación para que, en la LOMLOE, no existiera una asignatura alternativa (la «asignatura espejo») a la de Religión Católica en el Bachillerato.
Al no ser una etapa obligatoria, en los Acuerdos de 3 de Enero de 1979 se recoge un ordenamiento distinto para la etapa de Bachillerato. A aquella circunstancia podríamos entender que quisiera referirse la Letrada, aunque no quedé reflejado así en la redacción de la sentencia y, por lo tanto, en los medios de comunicación. Si se estuviese afirmando que se trató de una negociación específica en la reciente tramitación de la LOMLOE, reiteramos que se trata de una falsedad; en este caso, la afirmación de la Letrada del Principado de Asturias debe ser considerada una mera conjetura que carece de soporte fáctico.
La información sobre un supuesto acuerdo es contraria a los hechos y, para que la versión del Principado pueda sostenerse legalmente, debería acreditarse documentalmente la existencia del «entendimiento negociado» al que se alude. Nos preocupa que esa falsedad quede oficialmente recogida como verdad en un documento jurídico tan relevante. La Comisión Episcopal explorará los cauces jurídicos necesarios y posibles para que la afirmación de la Letrada no quede como veraz y probada en el texto de la Sentencia.
La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura reclamó en aquellas negociaciones el cumplimiento del Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales de 1979. Este Acuerdo exige que la enseñanza de la Religión sea impartida «en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales». La CEE siempre ha defendido que esta equiparación implica garantizar las debidas condiciones académicas y de carga lectiva para la asignatura de Religión, velando por su dignidad curricular. En reiteradas ocasiones la Comisión Episcopal ha trasladado a la opinión pública que se considera inapropiada la solución que el Ministerio y algunas CCAA han aplicado a la asignatura de Religión en la ordenación académica del Bachillerato.
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