HOJA PARROQUIAL
15 DE FEBRERO DE 2026 - DOMINGO 6º TIEMPO ORDINARIO
Lectura del santo evangelio según San Mateo (Mt. 5, 17-37):
Dijo Jesús a sus discípulos: no creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. Os aseguro que antes pasarán cielo y tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe a sí a los hombres, será el menos importante en el reino de los cielos. Os lo aseguro: si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y el que mate será procesado. Pero yo os digo: todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil” tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “renegado” merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda frente al altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último cuarto. Habéis oído el mandamiento: “no cometerá adulterio”. Pues yo os digo: el que mira a una mujer casada deseándola ya ha sido adultero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el abismo. Está mandado: “el que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio”. Pues yo os digo: “el que se divorcie de su mujer, excepto en el caso de prostitución, la induce al adulterio y el que se case con la divorciada comete adulterio. Sabéis que se mandó a los antiguos: “No jurarás en falso” y “cumplirá tus votos al Señor”. Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies…; a vosotros os basta con decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.
Palabra del Señor
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Comentario de Benjamín
Jesús, al decir “si no sois mejores que los letrados y los fariseos -expertos en la ley y en su observancia-, no entraréis en el reino”, está advirtiendo sin evangelio la ley rabínica no sirve para nada.
El evangelio, la “buena noticia”, es plenitud de la ley rabínica: por eso, “antes pasará cielo que deje de cumplirse la última letra de la ley”.
Pero no olvidemos que una cosa es el evangelio -la “buena noticia”- y otra la religión; uno puede ser muy religioso y no vivir el evangelio.
¿Qué exige el evangelio? Vivir la religión como expresión de la experiencia de que Dios es Padre, que todos somos sus hijos y, por tanto, que vivimos como hermanos sin hacer acepción de personas. Aquí cabemos todos, todos, todos.
Los profetas hablaron de una ley nueva, de que Dios prefiere la justicia a los ritos y de que el amor y el servicio a los pobres son superiores al culto. Jesús vive esa ley, la lleva a plenitud y quiere que hagamos lo mismo, cuando nos dice: “…Deja tu ofrenda frente al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano”
El cristianismo, si es que es una religión, es la del amor y no la de unas normas, ritos, sacrificios y culto. En el cristianismo se llega a Dios pasando por el prójimo, por eso los necesitados son su mejor “lugar teológico”.
Para letrados y fariseos -expertos en la ley y su cumplimiento- la causa de la salvación del creyente es la ley y el culto, para Jesús la causa de la salvación del creyente es el bienestar del ser humano. Esta es la gran diferencia entre el cristianismo y la religión hebraica, que la ley y el culto juntos no valen lo que vale el amor, el bienestar del prójimo.
Primero es la caridad, luego el dogma; ley y culto podrán ser cristianos solo si son medios de expresión y de crecimiento, nunca fines en sí mismos. La ley y culto, como metas no sirven para nada. Cumplir por cumplir no conduce a nada.
Luego vienen unas expresiones que comienzan por “Habéis oído…” y acaban en “pues yo os digo…”, que marcan el paso de la cordura humana a la locura divina. Lo que para las gentes es cordura para nosotros es pobreza de vida; y lo que para los nosotros es sabiduría para ellos es locura. Jesús viene a decirnos: “Se os dijo, cumplid; yo os digo, amad”.
En el trato con Dios nunca podemos olvidar que lo que prima es el amor; si esta falta, todo lo demás, la ley, las normas y el culto sobran.
Jesús aclara que, si quieres encontrar a Dios no te subas a las nubes, baja a la tierra donde está tu hermano y lo verás, que Dios se encarnó en él.
Los cristianos creemos en la “encarnación”, en la humanización de Dios y en la divinización de lo humano; de forma que allí donde se pisotea lo humano se pisotea a Dios, si se maltrata a un humano se blasfema.
Sólo hay una forma cristiana de encontrar a Dios: respetando y haciendo feliz al necesitado, cuidando de él sea quien sea, amigo o enemigo, conocido o desconocido.
Las gentes conocerán que somos discípulos de Jesús no por las normas que guardamos ni por los credos que profesamos, sino por la forma en que nos tratamos, por el amor-servicio en que vivimos y el perdón que concedemos.
Una religión que deshumaniza, que hace sufrir o trata inhumanamente a los creyentes nunca podrá ser cristiana; esa religión confiesa un Dios pagano que goza con los sacrificios y no con la felicidad y el bienestar de sus criaturas.
No hay voluntad divina que no conduzca a la felicidad y al bienestar de las personas. Humanizarse es cristianizarse, y, no hay ya más religión que valga.
CELEBRACIONES
Horarios
Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h
Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.
Martes 17 febrero:
10:00 h. Eucaristía
Miércoles 18 febrero:
10:00 h. Eucaristía
Jueves 19 febrero:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Carlos Alapón Tomás y difuntos de la familia
Viernes 20 febrero:
10:00 h. Eucaristía
Sábado 21 febrero:
19:00 h Eucaristía
Domingo 22 febrero:
10:00 h. Eucaristía
12:00 h. Eucaristía
NOTICIAS
“OS QUIERO ANIMAR A
QUE OS INVOLUCRÉIS EN LA REFLEXIÓN SOBRE LOS RETOS QUE COMO IGLESIA TENEMOS”
Mensaje del Arzobispo sobre las Orientaciones Pastorales
Como todos sabéis, hemos comenzado en la Diócesis el proceso de redacción de lo que serán las próximas Orientaciones Pastorales, que se harán públicas a comienzos del año 2027. Estamos abiertos a la participación de todo el Pueblo de Dios. Se trata de un proceso que tiene que ser sinodal.
Todos juntos hemos de reflexionar sobre la situación en la que estamos viviendo nuestra fe, sobre los retos que como Iglesia tenemos para anunciar el Evangelio en esta sociedad y en este mundo tan cambiantes. Se han publicado ya unos primeros Cuadernos en los que son invitados a participar grupos de reflexión en todas las parroquias y comunidades cristianas. Se trata de un proceso de reflexión en el que todos hemos de ser conscientes de cómo podemos responder, como comunidad cristiana, a los retos de la evangelización, viviendo desde la convicción de que estamos necesitados de una conversión pastoral, que tiene como meta formar comunidades que engendren discípulos misioneros.
Os quiero animar a todos a que os involucréis en este proceso de reflexión y de participación, a que presentéis vuestras sugerencias y vuestras aportaciones, para que estas Orientaciones Pastorales respondan de verdad, a lo que la Iglesia necesita en este momento y nos ilusionen a todos en la misión que como Iglesia tenemos.
EL PAPA PUBLICA LAS INTENCIONES DE ORACIÓN PARA 2027
La Red Mundial de Oración del Papa ha publicado las intenciones de oración por las que el Papa León XIV pedirá cada mes del 2027. Estas intenciones son también una invitación a todos los miembros de la Iglesia para, en comunión con el Santo Padre, participar de estas peticiones.
Enero
Por el descubrimiento de la fuerza de la oración. Oremos para que todos en la Iglesia descubramos el poder de la oración como encuentro personal con el Señor, que transforma nuestro corazón y el mundo.
Febrero
Por el cuidado de quienes cuidan. Oremos por quienes cuidan la salud integral de los demás para que reciban el apoyo necesario y puedan, con paciencia, sabiduría y fortaleza, abrir caminos de sanación interior y esperanza.
Marzo
Por el respeto de la dignidad de la vida humana. Oremos para que, ante una cultura centrada en la productividad y la inmediatez, seamos capaces de descubrir y valorar la dignidad única de cada persona, tanto la nuestra como la de los demás.
Abril
Por el arte como don que humaniza. Oremos para que el arte sea acogido como un verdadero don que nos humaniza, eleva el espíritu y ayuda a contemplar la belleza de Dios en la creación.
Mayo
Por las oportunidades laborales para todos. Oremos para que el desarrollo tecnológico abra caminos de trabajo digno y la colaboración entre generaciones fortalezca un futuro donde cada persona pueda ofrecer sus talentos al servicio del bien común.
Junio
Por un buen uso de la inteligencia artificial. Oremos para que el desarrollo de la inteligencia artificial esté siempre al servicio de la dignidad humana y sepamos usarla con sabiduría.
Julio
Por los abuelos y ancianos. Oremos para que los miembros de la Iglesia valoremos el tesoro de fe y de sabiduría que nos ofrecen los abuelos y ancianos, dispuestos a aprender de su experiencia.
Agosto
Por la vocación de los jóvenes. Oremos para que los jóvenes en búsqueda de su vocación propia reconozcan a Jesucristo como compañero de camino a quien pueden abrir su corazón.
Septiembre
Por una conversión ecológica integral. Oremos para que aprendamos a vivir una relación nueva con la creación, protegiéndola con justicia y encontrando en la contemplación de lo creado el camino hacia una vida más armoniosa y agradecida.
Octubre
Por las comunidades cristianas. Oremos para que cada parroquia, comunidad o grupo cristiano sea un centro de irradiación misionera que forme nuevos discípulos al servicio del Evangelio.
Noviembre
Por la integración de los migrantes. Oremos para que los migrantes y desplazados, acompañados y consolados por la Sagrada Familia en su propio camino de desarraigo, encuentren comunidades que los acojan con dignidad, solidaridad y verdadera integración.
Diciembre
Por la vocación cristiana de la familia. Oremos para que las familias cristianas sean testigos vivos del Evangelio en la sociedad aprendiendo cada vez más a ser hogares donde se cultive la fe, la esperanza y el amor.
LA SANTA SEDE PROPONE A LA FRATERNIDAD SAN PÍO X INICIAR UN DIÁLOGO TEOLÓGICO
El pasado jueves, el prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Fernández, se reunió en el Vaticano con el superior de la FSSPX, Pagliarani, tras los contactos iniciados después del anuncio de la Sociedad a principios de febrero de que consagraría nuevos obispos. Una declaración firmada por el cardenal se refiere a la propuesta de "un camino de diálogo específicamente teológico" y a la solicitud de suspender las ordenaciones, lo que implicaría "una ruptura decisiva de la comunión eclesial".
Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano
Un encuentro “cordial” y “sincero”, celebrado con la “aprobación” del Papa León XIV, caracterizado por la propuesta de iniciar “un diálogo específicamente teológico” y que concluyó con una clara recomendación: que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X suspenda la decisión sobre las ordenaciones episcopales anunciadas porque ello “implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto”.
El pasado jueves, 12 de febrero, tuvo lugar un diálogo entre el Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Cardenal Víctor Manuel Fernández, y el Padre Davide Pagliarani, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), la fraternidad más conocida como los Lefebvrianos, en honor a Monseñor Marcel Lefebvre, quien fundó la asociación en la década de 1970 en oposición a las reformas del Concilio Vaticano II.
La reunión con el cardenal argentino se anunció el 4 de febrero como el primer resultado concreto de los contactos entre la Santa Sede y la FSSPX, con el fin de evitar desacuerdos o soluciones unilaterales a los problemas surgidos. Este último paso se destacó en un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede publicado el 3 de febrero, un día después de que la Fraternidad anunciara las próximas consagraciones episcopales. Fue el propio Pagliarani, durante una ceremonia celebrada en el seminario de la FSSPX en Flavigny-sur-Ozerain (Francia), quien anunció que encomendaría a los dos obispos de la comunidad, el español Alfonso de Gallareta y el suizo Bernard Fellay, la tarea de proceder a nuevas consagraciones episcopales el 1 de julio, sin la aprobación del Papa. Esto habría sido una réplica del gesto del 30 de junio de 1988 del arzobispo Lefebvre, cuando ordenó a cuatro obispos, lo que le acarreó una excomunión latae sententiae . Dos de los cuatro eran Fellay y de Gallareta. La declaración del Superior General de principios de febrero hacía referencia a una carta enviada a la Santa Sede en la que expresaba «la particular necesidad de la Compañía de asegurar la continuidad del ministerio de sus obispos», y enfatizaba que hasta ese momento no había llegado respuesta de Roma.
Sin embargo, el Prefecto de la Doctrina de la Fe y el Superior de la FSSPX se reunieron en el Palacio del Santo Oficio. Los detalles de la reunión se informan en una declaración firmada por el Cardenal Víctor Manuel Fernández, que afirma: «Tras aclarar varios puntos presentados por la FSSPX en diversas cartas, enviadas particularmente entre 2017 y 2019 —, entre otros, se trató la cuestión de la voluntad divina respecto a la pluralidad de religiones—, el Prefecto propuso un camino de diálogo específicamente teológico, con una metodología muy específica, sobre cuestiones que aún no han sido suficientemente aclaradas». Entre estos temas: «La diferencia entre un acto de fe y la 'sumisión religiosa de mente y voluntad'», y «los diferentes grados de adhesión que exigen los diversos textos del Concilio Ecuménico Vaticano I y su interpretación». Al mismo tiempo, se propuso «abordar una serie de temas enumerados por la FSSPX en una carta del 17 de enero de 2019».
“Este proceso”, continúa el comunicado, “tendría como objetivo destacar, en los temas tratados, los requisitos mínimos para la plena comunión con la Iglesia Católica y, en consecuencia, delinear un estatuto canónico para la Fraternidad, junto con otros aspectos a profundizar”.
La Santa Sede también reiteró que «la ordenación de obispos sin el mandato del Santo Padre, quien ostenta la suprema potestad ordinaria, plena, universal, inmediata y directa, implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto». Por lo tanto, «la posibilidad de mantener este diálogo presupone que la Fraternidad suspenda la decisión sobre las ordenaciones episcopales anunciadas».
El Superior General de la FSSPX presentará la propuesta a su Consejo y dará su respuesta al Dicasterio para la Doctrina de la Fe. En caso de respuesta positiva, se acordarán de común acuerdo los pasos, etapas y procedimientos a seguir, subraya el documento. Al final del documento, se hace una petición de oración a toda la Iglesia para que acompañe este camino, especialmente en los próximos tiempos, con la oración al Espíritu Santo, el principal artífice de la verdadera comunión eclesial deseada por Cristo.
AVISOS
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