X DOMINGO DEL TIEMPO ORDANARIO - Ciclo B

   HOJA PARROQUIAL

10 de JUNIO de 2024 - DOMINGO 10º del Tiempo Ordinario

Lectura del santo evangelio según san Marcos (Mc 3, 20-35)

   En aquel tiempo, Jesús llegó a casa con sus discípulos y de nuevo se juntó tanta gente que no los dejaban ni comer. Al enterarse su familia, vinieron a llevárselo, porque se decía que estaba fuera de sí.

   Y los escribas que habían bajado de Jerusalén decían:

   «Tiene dentro a Belzebú y expulsa a los demonios con el poder del jefe de los demonios».

   Él los invitó a acercarse y les hablaba en parábolas:

   «¿Cómo va a echar Satanás a Satanás? Un reino dividido internamente no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir. Si Satanás se rebela contra sí mismo, para hacerse la guerra, no puede subsistir, está perdido. Nadie puede meterse en casa de un hombre forzudo para arramblar con su ajuar, si primero no lo ata; entonces podrá arramblar con la casa.

   En verdad os digo, todo se les podrá perdonar a los hombres: los pecados y cualquier blasfemia que digan; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás, cargará con su pecado para siempre».

   Se refería a los que decían que tenía dentro un espíritu inmundo.

   Llegan su madre y sus hermanos y, desde fuera, lo mandaron llamar.

   La gente que tenía sentada alrededor le dice:

«Mira, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan».

   Él les pregunta:

«Quiénes son mi madre y mis hermanos?».

   Y mirando a los que estaban sentados alrededor, dice:

«Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre».

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín Oltra

   Jesús vino a este mundo con la misión de anunciar, predicar y realizar el reinado de Dios aquí y ahora. Misión a la que se entregó y sirvió hasta morir por ella.

   Al llevarla a cabo escandalizó a sus familiares, “madre y hermanos piensan que está fuera de sí”, que está loco.

   También a los representantes de la institución religiosa, los letrados que dicen que “está endemoniado, que tiene dentro a Belcebú”. De ser cierto sería reo de muerte, se habría pasado al enemigo, se le puede matar.

   Dos instituciones, familia y religión, aparecen en contra de Jesús. Realmente, con su proceder pone en peligro su vida, en mucho peligro.

   Las instituciones nacen para estar al servicio del individuo y no al revés. O sirven a las personas o no sirven de nada, no tienen razón de existir. Nadie nació para morir por una institución. Pero este fue el pecado de los representantes de la institución religiosa del momento, que afirmaron: “Conviene que uno muera por el pueblo” y lo consiguieron. Maldita la gracia tiene el condenar a alguien y menos para dar gloria a Dios.

   Las instituciones nacen para servir, pero con el paso del tiempo, pueden perder contacto con los valores que las motivaron al nacer y acaban convirtiéndose en un fin para sí mismas. Esto es lo que pasaba y en cierto modo pasa a la familia y a la religión en los países del arco mediterráneo.

   En vez de servir y potenciar a las personas, las controlan y fiscalizan, las limitan y les quita libertad, no potencian a todos sus miembros, sino que son, más bien, una competencia para alguno de ellos. Llegado a este momento hay que dejarlas de respetar porque ya no sirven.

   La palabra “familia”, viene de “famulus”, conjunto de servidores. Era un reducto patriarcal donde no se respetaba la libertad de nadie; solo se cumplía la voluntad del parter-familia dueño de vidas y hacienda. En los países de la cuenca del Mediterráneo. La familia era, y en ciertos países sigue siendo, asunto del pater-familia que ha de procurar guardar el honor y procurar que las mujeres no pierdan la vergüenza pues acarrearía el desprestigio, descredito y deshonor.

   Por otra parte, la religión acabó siendo un montaje de mediaciones y controles de lo divino y de lo humano; los que en ella ostentaban el poder no dudaron en condenar y excomulgar a Jesús y lo hicieron con buena conciencia, pensando que hacían un favor al mismísimo Dios. Causaban dolor y muerte, pero ellos mantenían su estatus y vivían en paz.

   Las instituciones son respetables mientras sirven a las personas, de lo contrario no. Esto se contempla en una renuncia bautismal que invita a no quedarse en los medios, las cosas, las instituciones y no ir a Dios.

   Nada más lejos del evangelio que mantener unas relaciones de fuerza y poder, de autoridad entendida como dominio sobre las personas.

   Jesús arremete contra los que pretenden ser la clave de la salvación de los demás. Los que piensan: “o yo o el caos”; amigos, para Jesús no hay tropa y caudillos..., todos somos igual de responsables.

   El Reino que predica Jesús no es una teoría, sino una praxis, un modo de ser y actuar que contempla la acción salvadora de Dios en ti. Un modo de ser que genera un nuevo modo de relaciones interpersonales más fraternas, justas y liberadoras que son la base de la vida religiosa: “¿Quién es mi madre y mis hermanos? El que cumple la voluntad de Dios ese es mi hermano y mi hermana y mi madre”.

   Jesús inaugura un nuevo modelo de familia, el que nace de la vivencia de los valores evangélicos.

   La salvación ya no necesita mediadores, necesita medios, nunca mediadores.

   La religión es un asunto entre Dios y el creyente. Dios inicia el trato y lo cierra el creyente. Dios espera, acompaña y nunca se impone, es como un pobre, un captaire que espera tu limosna.

   

 

 

 CELEBRACIONES

 Horarios Invierno

Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h.

Martes 11 junio:

    10:00 h. Eucaristía por los enfermos (Virgen de Lourdes).

Miércoles 12 junio:

    10:00 h. Eucaristía.

Jueves 13 junio:

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de Familia Saíz Lucas.

Viernes 14 junio:

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de Amparo Gimeno Roca y Vicente March Lluna.

Sábado 15 junio:

   19:00 h. Eucaristía.

Domingo 16 junio: Domingo XI del Tiempo Ordinario (B)

➤ 10:00 h. Eucaristía por el pueblo.

➤ 12:00 h. Eucaristía por el pueblo.

NOTICIAS

   Luis Miguel Castillo, «padre sinodal» valenciano: “En la Iglesia cabemos todos, mientras no rompamos la unidad de la fe, ahora bien no cabe todo, ni el Papa propone tal cosa”

   Fue designado por el papa Francisco miembro de la Asamblea General del Sínodo de la Sinodalidad y ofrecerá una conferencia en Valencia el 21 de junio

• “Es necesario renovarse pero sin hacer una deconstrucción de la Iglesia ni romper con su propia tradición viva apostólica”
• “Se trata de proponer de nuevo el Evangelio, pero no de crear un Evangelio nuevo”

   La Iglesia en 12 Semanas: Jóvenes

   La juventud es el presente y el futuro de la Iglesia. Los jóvenes aportan su energía, pasión y esperanza a cada comunidad eclesial. Sin embargo, como recuerda el papa Francisco, «también necesitan signos de esperanza aquellos que en sí mismos la representan: los jóvenes. Ellos, lamentablemente, con frecuencia ven que sus sueños se derrumban. No podemos decepcionarlos; en su entusiasmo se fundamenta el porvenir».

Para ese porvenir, la Iglesia dedica 381 centros para atender a menores y jóvenes. En 2022, pudieron beneficiar 55.451 jóvenes. Estos centros han sido los más numerosos, por detrás de los centros para mitigar la pobreza y para promover el trabajo. Su principal objetivo son los colectivos de infancia y juventud en riesgo, para contener el peligro de que caigan en la exclusión.

Pero la Iglesia también está con los jóvenes mientras crecen en la fe, ofreciendo programas de formación, acompañamiento espiritual y potenciando la dimensión de caridad, que les permiten dar y recibir.

   

   Francisco: La diplomacia es un signo de esperanza y paz

   El Papa Francisco recibió, este pasado sábado 8 de junio por la mañana, a los nuevos embajadores ante la Santa Sede de Etiopía, Zambia, Tanzania, Burundi, Qatar y Mauritania con motivo de la entrega de las cartas credenciales.

   Centrándose en primer lugar en el concepto «familia», el Santo Padre explicó que aplicar esta imagen a la comunidad internacional era apropiado porque, recordando un pasaje de la encíclica Fratelli tutti, las familias «son el primer lugar donde se viven y transmiten los valores del amor y la fraternidad, de la convivencia y el compartir, del cuidado y la preocupación por los demás» (Fratelli Tutti, 114). «La noble labor de la diplomacia, tanto a nivel bilateral como multilateral, tiene como objetivo promover y reforzar estos valores, porque son indispensables para el desarrollo humano auténtico e integral de cada persona, así como para el progreso de todos los pueblos», continuó. El Pontífice animó a los diplomáticos, así como a sus respectivos gobiernos, «a promover el bien común, a proteger los derechos fundamentales y la dignidad de todos, y a esforzarse por construir una cultura de solidaridad fraterna y de cooperación».

AVISOS

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).

➤ Ya está abierta la inscripción para el campamento de verano de los Juniors. Quien quiera colaborar con dos becas para que jóvenes sin recursos, pueden pasar por la sacristía. Muchas gracias.

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Queridos hermanos y hermanas:

   Los líderes religiosos del tiempo de Jesús estaban abrumados por todo lo que Jesús hacía. Como no podían negar los hechos, le dan la vuelta a lo que hacía Jesús, “satanizan” a Jesús, llamando malo a lo bueno y bueno a lo malo. Algo que hoy sigue siendo actual.

   Los intereses desviados, personales y también institucionales pueden pervertir la conciencia. Y cuando eso sucede, el poder del mal se multiplica, pudiendo parecer hasta imparable.

   Desacreditando las obras de Cristo, desacreditaban su doctrina, e incluso tenían un motivo para condenarlo a muerte. Un callejón sin salida, que coartaba la libertad de elección de la gente, y les ataba a unos ritos agobiantes.

   Jesús, en presencia de su familia, reacciona enseñando lo que es lo correcto, colocando la dignidad y la libertad de la persona por encima de todo, y recordando que cumplir la voluntad del Padre es el motor de su vida. 

   Por eso, debe ser el motor de la vida de los creyentes. De esa manera, todos los que nos esforzamos por cumplir la voluntad del Padre nos convertimos en familia de Jesús.

   El Reino de Dios, el ideal de la vida de Cristo, se convierte en una meta que reúne a muchos hermanos y compañeros, formando una nueva familia, distinta de la de la carne y la sangre, la familia de Jesús.

   Puedo sentir a todos los que también creen en ella como “mi madre y mis hermanos”. Empieza una nueva forma de entender la vida, la familia y la misma fe. No es fácil, pero es posible. Lo hicieron María y los Apóstoles. Lo han hecho muchas personas sencillas a lo largo de la historia. Tú, ¿vas a intentarlo? Con la ayuda de Dios, sí se puede.

    Os saluda y bendice, vuestro cura y amigo, Olbier.