HOJA PARROQUIA
1 de SEPTIEMBRE de 2024 - DOMINGO 22º del Tiempo Ordinario
En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)
Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?»
Él les contestó: «Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos." Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.»
Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: «Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro.»
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Comentario de José María Castillo
Por eso, este evangelio pone al descubierto el peligro de engaño que tiene la religión. Es el engaño que se produce en todo el que antepone el ritual a la ética. Porque la honradez, la bondad, la sinceridad, la honestidad, todo eso no nace del ritual, sino del corazón. Jesús lo afirma rotundamente. Y la vida nos enseña que hay gente que se pasa años observando escrupulosamente rituales, sacramentos y observancias, pero sabemos que, después de tantos años de fidelidades religiosas, el observante sigue teniendo los mismos defectos y las mismas miserias humanas que tenía hace años, quizá muchos años.
De ahí que lo importante, para Jesús y para nuestra vida, no son los gestos externos (lavatorios, gestos corporales, utilización de objetos sagrados...), sino lo que nos sale de dentro, de nuestros sentimientos y de nuestras experiencias más profundas. Es decir, lo importante no son los "ritos", sino los "símbolos", que son la expresión de nuestras experiencias más hondas y más auténticas: una mirada, un beso, un abrazo, la expresividad de nuestro rostro. Estos gestos simbólicos son los que dicen lo que somos de verdad.
Horarios Verano - Julio
Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h.
En septiembre se reanudarán las misas entre semana y el tiempo de Adoración.
Martes 3 septiembre:
10:00 h. Eucaristía
Miércoles 4 septiembre:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Antonio Olbier.
Jueves 5 septiembre:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Delfín Labernia Fibla.
Viernes 6 septiembre:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Trinidad Pascual Soria, Isabel López Puche y difuntos de la familia.
Sábado 7 septiembre:
Domingo 8 septiembre: Domingo XXIII del Tiempo Ordinario (B)
➤ 10:00 h. Eucaristía por el pueblo.
➤ 12:00 h. Eucaristía por el pueblo.
NOTICIAS
Mensaje de los obispos para la Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación: “Esperanzar y actuar con la creación” (1 de septiembre de 2024)
Los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social hacen público su Mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación, que la Iglesia celebra el 1 de septiembre.
La
Iglesia en España se une así a la invitación del papa Francisco para celebrar el Tiempo de la Creación, que comienza el 1 de septiembre, con esta Jornada, y se cierra el 4 de octubre, día de san Francisco de Asís, patrón de la ecología.
Mensaje de la Subcomisión Episcopal para la
Acción Caritativa y Social de la Conferencia Episcopal Española en la Jornada
de Oración por el Cuidado de la Creación
https://www.conferenciaepiscopal.es/jornada-oracion-cuidado-creacion-2024-mensaje-obispos/
La Santa Sede: Prohibición de las "armas autónomas letales", moratoria inmediata
El Arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y las Organizaciones Internacionales en Ginebra, habló sobre el tema durante un debate del Grupo de Expertos Gubernamentales, reiterando que el armamento dirigido por Inteligencia Artificial «nunca debería optar por quitar la vida a un ser humano».
Alessandro Di Bussolo - Ciudad del Vaticano
Para la Santa Sede es «de la máxima urgencia» dotarse de un «sólido instrumento jurídicamente vinculante» que prohíba el uso de las llamadas «armas autónomas letales» y, mientras tanto, «establecer una moratoria inmediata sobre su desarrollo y uso». Así lo subrayó el arzobispo Ettore Balestrero, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y las Organizaciones Internacionales en Ginebra, en su intervención en la segunda sesión del Grupo de Expertos Gubernamentales (GGE) 2024 sobre tecnologías emergentes en el campo de los sistemas de armas autónomas letales (Laws), que se ha celebrado en la ciudad suiza del 26 al 30 de agosto.
Queridos hermanos y hermanas:
Los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?».
En tiempo de Jesús, ponerse correctamente en disposición para entrar en el templo era complicado. Uno solo no podía hacerlo, necesitaba la ayuda de otros. Nosotros hoy, al igual que los judíos, nos aferramos a las tradiciones y dificultamos que la gente entre en el templo. Hay mucha gente de la calle que siente que en la Iglesia no tiene sitio por sus circunstancias personales o espirituales.
Para el encuentro con Jesús, para acercarnos a Jesús, a la mesa de su Palabra y a la eucaristía NO puede haber impedimento.
Cuando yo me acerco descubro en Jesús que me ama y me muestra ese amor que me ayuda a iniciar una conversión para ordenar mi vida. Si la Iglesia me pide que ordene mi vida para acercarme a Jesús, nunca me encontraré con Él. Los mismos discípulos ordenaron su vida y la pusieron en el camino de Dios y en su proyecto después de encontrarse con Jesús. Ordenarnos es cosa de Dios y deseo de cada uno.
Acercarse a Jesús debe ser un derecho porque somos hijos de Dios con el derecho de acceder donde está nuestro Padre y nuestro hermano Jesús, pero, a veces, somos tan religiosos que somos un estorbo para Dios. Debemos acogernos, vengamos como vengamos al templo y ayudarnos unos a otros a acercarnos a Dios.
Los cristianos no debemos imponer a los demás a que accedan a Dios como lo hacemos nosotros. Debemos proponer, enseñar, animar, pero no impongamos una forma de acercarse a Dios. Cada uno debemos descubrir la nuestra.
Desde pequeños aprendemos de los testimonios de vida de los que tenemos a nuestro lado. Pensemos en todos aquellos que nos han enseñado con sus vidas a acercarnos a Dios, pidamos y demos gracias por cada uno de ellos.
Pidamos a Dios la gracia de convertirnos en lo que recibimos, en eucaristía, en mesa que hace posible el acceso a Dios.
Os saluda y bendice, vuestro cura y amigo, Olbier.
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