HOJA PARROQUIAL
11 DE ENERO DE 2026 - DOMINGO: BAUTISMO DEL SEÑOR
Lectura del santo evangelio según San Mateo (Mt. 3, 13-17):
Fue Jesús desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara. Pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole: “Soy yo el que necesita que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí?” Jesús le contestó: “Déjalo ahora. Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere”. Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; se abrió el cielo y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre Él. Y vino una voz del cielo que decía: “Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto”.
Palabra del Señor
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Comentario de Benjamín
Este fragmento es una “teofanía”: Dios se da a conocer de forma directa. En la Escritura hay otras, la del Sinaí con Moisés y la zarza… Aquí, en el Jordán, Dios irrumpe y se revela en lo humano. Con ella, comienza la vida pública de Jesús.
Tengamos en cuenta que nada se improvisa, todo se crea con la historia, los ideales se fraguan y manifiestan con el tiempo. El Señor nos trabaja respetando nuestro ritmo de crecimiento. Cada persona tiene su kairós, su tiempo oportuno, su momento de madurez.
Para vivir en coherencia nos hemos de aceptar y reconciliar con nosotros mismos, vivir una serie de experiencias y someternos a unas disciplinas. Jesús apareció en un grupo de penitentes para ser bautizado, como verdadero hombre acepta la disciplina y la penitencia…
En el Jordán se da una gran revelación: Jesús, el Hijo del Hombre es el Hijo de Dios, por tanto, somos hermanos suyos y Dios es nuestro Padre.
Los cristianos creemos en la Encarnación, que es lo mismo que creer en la humanización de Dios y en la divinización del ser humano.
Al confesar la Encarnación de Dios, “Este es mi Hijo, el amado” ya no podemos aceptar ni justificar las “penas de muerte”, ni las “muertes justas” ni las “guerras santas”. No podemos invocar el nombre de Dios para causar daño a nadie.
Desde que Dios se identifica con un ser humano, “Este es mi Hijo”; darle gloria a Dios será dar vida al que sufre, de lo contrario le ofendemos.
“La gloria de Dios es la vida del hombre”, decía San Ireneo. Y San Romero de las Américas: “La gloria de Dios es la vida del pobre”.
La fe en Jesús, Dios encarnado, exige ir más allá de la solidaridad; exige la fraternidad, vivir desde la más radical misericordia y compasión.
La solidaridad es un concepto pobre para el cristiano; nuestra fe exige más, el cristianismo no es un humanismo; el cristianismo es amar a la manera de Dios, obedeciéndole: “cumplamos todo lo que Dios quiere”.
Jesús, el Emmanuel, significa “Dios-está-con-nosotros”, apuesta por nosotros, está a nuestro favor. De aquí que demos a los demás el mismo trato que recibimos de Dios: “estamos-con-nuestros-hermanos”.
La mayor gracia que Dios nos ha hecho es que podemos decirle a Jesús: “Tú y yo somos de la misma pasta, de la misma condición, soy tu hermano, soy de tu misma sangre, soy asunto tuyo, caigo bajo tu responsabilidad”, y, como no hay gracia barata, los otros son responsabilidad mía, los cuidaré.
Los hijos son sujetos del cuidado de los padres, siempre están bajo su mirada. Al sabernos hijos de Dios, nuestra vida está siempre en su punto de mira, formamos parte de su historia de salvación, estamos en sus manos por lo que “tot menos apurarse”, que estamos en buenas manos.
Jesús, dice: “Está bien que cumplamos así todo lo que Dios quiere”, pues Dios nos dio una vida que encuentra sentido al amarle, al obedecerle; ahora lo que nos importa es saber qué es lo que Dios quiere para cumplirlo.
Conocer la voluntad de Dios para cumplirla es nuestro destino. Cuando uno asume su vocación haciendo de ella su destino, como hizo y aceptó Jesús en el Jordán, los cielos se abren y Dios se da a conocer, pues esa persona lo manifiesta allí donde se encuentre.
Por el Bautismo, que es un nuevo nacimiento, somos responsabilidad de Dios, y los demás pasan a ser responsabilidad nuestra. Es el mismo Dios quien los pone en nuestras manos al hacernos a todos hermanos.
Jesús se encarnó, se bautizó y nos hizo hermanos, vino a este mundo para darnos su salvación, para hacernos ver que, desde el mismo Jesús, incorporándonos a su vida, otro mundo es posible.
CELEBRACIONES
Horarios
Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h
Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.
Martes 13 enero:
10:00 h. Eucaristía
Miércoles 14 enero:
10:00 h. Eucaristía
Jueves 15 enero:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de la familia Pallardó Casamayor y José Benavent.
Viernes 16 enero:
10:00 h. Eucaristía
Sábado 17 enero:
19:00 h Eucaristía
Domingo 18 enero:
10:00 h. Eucaristía en sufragio de Carlos Alapón Tomás y difuntos de la familia.
12:00 h. Eucaristía por el pueblo
NOTICIAS
EL ARZOBISPO PRESENTA A LA DIÓCESIS LA EXHORTACIÓN
APOSTÓLICA DE LEÓN XIV «DILEXI TE»
El lunes 12 de enero, a las 18:30 horas, en la sede Trinitarios-UCV
La Facultad de Teología San Vicente Ferrer de la Universidad Católica de Valencia (UCV) ha organizado la presentación en la Archidiócesis de Valencia de la Exhortación Apostólica Dilexi te del Santo Padre León XIV sobre el amor hacia los pobres. El encuentro será presidido por el arzobispo de Valencia y gran canciller de la UCV, Mons. Enrique Benavent, el próximo lunes 12 de enero, a las 18:30 horas, en el Aula Magna de la sede Trinitarios-UCV.
La presentación analizará el texto magisterial desde tres perspectivas, que irán exponiendo tres expertos en diferentes aspectos. Por un lado, la directora de Cáritas Diocesana de Valencia, Aurora Aranda, se centrará en los dos primeros capítulos de la exhortación, que abordan algunas palabras indispensables y la opción por los pobres. El tercer capítulo quedará en manos del profesor de la Facultad de Teología de Valencia José Antonio Heredia OP, que hablará de la idea de una Iglesia para los pobres. Por su parte Enrique Lluch, profesor de la Universidad CEU-Cardenal Herrera de Valencia, analizará los capítulos IV y V, que tratan sobre el siglo de la doctrina social de la Iglesia y sobre un desafío permanente. La presentación será moderada por el decano de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer, Santiago Pons.
Además de las diferentes aportaciones en torno al texto del papa León XIV, en la cita se harán visibles algunas entidades que en la Archidiócesis de Valencia trabajan por y para diferentes tipos de pobrezas. Para ello se ha preparado una sencilla muestra del trabajo que desarrollan algunas de las instituciones que forman parte de la Vicaría de Acción Caritativa y Social de la diócesis. Hablamos de entidades como Cáritas Valencia, la Fundación Arzobispo Miguel Roca – Proyecto Hombre, la Pastoral Penitenciaria de la Diócesis de Valencia, la Fundación Mare de Déu dels Innocents i Desamparats – Maides, la Fundación José María Haro, Manos Unidas Valencia o la Delegación de Inmigrantes de la diócesis.
SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2026
La Iglesia celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos del 18 al 25 de enero de 2026 este año con el lema «Un solo espíritu, Una sola esperanza». El Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos y la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Ecuménico de Iglesias elaboran conjuntamente unos materiales para ayudar a la reflexión y para preparar las celebraciones del Octavario.
La Subcomisión Episcopal para las Relaciones interconfesionales y Diálogo interreligioso aporta diversos recursos para su celebración como son: el mensaje que firman los obispos de esta Subcomisión; unas reflexiones bíblicas y oraciones para cada uno de los días del octavario; una guía para las celebraciones eucarísticas de la Semana de Oración; un material para reflexionar preparado especialmente para acercar la Semana de Oración a los niños y adolescentes, y una guía para este material de niños y adolescentes.
EL PAPA: "LA GUERRA VUELVE A
ESTAR DE MODA". ES NECESARIO REFORZAR EL MULTILATERALISMO
En el Aula de las Bendiciones, en el Vaticano, León XIV se dirigió a unos 420 diplomáticos, encabezados por George Poulides, embajador de Chipre y decano del Cuerpo Diplomático. El Papa denunció la diplomacia de la fuerza, que está sustituyendo a la diplomacia del diálogo: “La guerra vuelve a estar de moda y el entusiasmo bélico se extiende. Se ha roto el principio establecido tras la Segunda Guerra Mundial, que prohibía a los países utilizar la fuerza para violar las fronteras ajenas”.
Bianca Fraccalvieri – Vatican News
Esta mañana, viernes 9 de enero, se ha celebrado una de las audiencias más importantes del año. Tradicionalmente, al recibir al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el Papa hace un análisis de la coyuntura internacional, repasando los principales acontecimientos que han marcado los últimos meses. Así fue para León XIV, que vivió personalmente el encuentro como una «novedad», ya que era su primera vez con los diplomáticos de 184 países y organizaciones internacionales.
El Santo Padre comenzó recordando el Jubileo recién concluido y la muerte de su predecesor, el Papa Francisco: «El mundo entero se reunió alrededor de su féretro el día del funeral y sintió la pérdida de un padre que había guiado al Pueblo de Dios con inmensa caridad pastoral». Otro acontecimiento eclesial destacado fue el viaje apostólico a Turquía y Líbano, por lo que el Papa agradeció a las autoridades de ambos países por su acogida.
La importancia de la ONU y la defensa de los derechos humanos fundamentales
Hoy en día, según el Papa, “la paz ya no se busca como un regalo y como un bien deseable en sí mismo” sino que se busca “mediante las armas como condición para afirmar el propio dominio” y esto “compromete gravemente el estado de derecho”. El Pontífice recordó que la Organización de las Naciones Unidas se creó hace 80 años con el eje central de la cooperación multilateral para salvaguardar la paz y defender los derechos humanos fundamentales.
En cuanto al derecho internacional humanitario, León XI recordó que siempre debe prevalecer siempre sobre las ambiciones de los beligerantes:
La Santa Sede reitera firmemente su condena de involucrar a los civiles en operaciones militares, de cualquier manera. Asimismo, espera que la comunidad internacional recuerde que la protección del principio de la inviolabilidad de la dignidad humana y la santidad de la vida siempre cuenta más que cualquier mero interés nacional.
La creciente persecución de los cristianos
El Papa León también habló de la libertad de conciencia, sobre todo en el rechazo de prácticas como el aborto o la eutanasia, y de la libertad religiosa, pidiendo que se respete plenamente el culto para los cristianos y para todas las demás comunidades religiosas. A este respecto, condenó una vez más con vehemencia el antisemitismo.
Asimismo, lamentó la creciente persecución de los cristianos, que afecta a más de 380 millones de fieles en todo el mundo, es decir, uno de cada siete. Y citó países como Bangladesh, Nigeria, Siria y Mozambique. En Europa y América, se observa una forma sutil de discriminación religiosa contra los cristianos. “Allí, a veces se les restringe su capacidad de proclamar las verdades del Evangelio por razones políticas o ideológicas, especialmente cuando defienden la dignidad de los más débiles”, evidenció.
Respetar la voluntad del pueblo venezolano
Ante un verdadero «cortocircuito» de los derechos humanos, el Pontífice volvió a mencionar a San Agustín para reivindicar el «derecho de ciudadanía» a la ciudad de Dios. «En ausencia de un fundamento trascendente y objetivo, solo prevalece el amor propio», afirmó el Santo Padre, lo que eclipsa la empatía hacia los demás.
Es lo que se observa en la prolongación de la guerra en Ucrania y en Tierra Santa, con el enorme sufrimiento infligido a la población civil. En el primer caso, el Papa reafirmó la urgencia de un alto el fuego inmediato. En el segundo, la solución de dos Estados para responder a las legítimas aspiraciones de ambos pueblos.
El peligro del aumento de los arsenales nucleares y la IA
Además de las fronteras geográficas, la paz también se ve amenazada por la existencia de arsenales nucleares. A este respecto, el Papa León señaló la importancia de dar continuidad al Tratado New START, que expira el próximo mes de febrero. “De hecho, existe el peligro de volver a la carrera por producir armas nuevas cada vez más sofisticadas, incluido el uso de la inteligencia artificial. Esta última es una herramienta que requiere una gestión adecuada y ética, junto con marcos normativos centrados en la protección de la libertad y la responsabilidad humana”.
León XIV concluyó su discurso con un tono esperanzador, ya que, incluso ante este dramático panorama, la paz sigue siendo posible. Requiere humildad y valentía: "La humildad de la verdad y la valentía del perdón".
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