DOMINGO DE LA SANTISIMA TRINIDAD Ciclo A

HOJA PARROQUIAL

31 DE MAYO DE 2026 -  DOMINGO   DE LA SANTISIMA TRINIDAD

Lectura del santo evangelio según San Juan (Jn 3, 6-18)

Dijo Jesús a sus discípulos: “Muchas cosas me quedan por deciros, pero no podéis cargar con ellas por ahora: cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la verdad plena. Pues lo que hable no será suyo: hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir. Él me glorificará, porque recibirá de mí lo que os irá comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que tomará de lo mío y os lo anunciará”.

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín

El ser humano es cabeza y corazón, razón y sentimientos. Por la razón nos “convencen” o no, pero son los sentimientos los que nos “convierten”, los que nos mueven. Los sentimientos, emociones y afectos los dictados del corazón son los que nos ponen en acción. “Donde está tu corazón, está tu tesoro” y en tu actuar lo manifiestas, lo das a conocer. Se te nota.

Tu forma de actuar denuncia lo que quieres, buscas y amas. Para entender a alguien mira qué quiere, qué busca, qué desea, a quién ama.

El comportamiento y el amor siempre se corresponden, son inseparables, por eso, el amar a Dios siempre va unido a una manera de ser y de actuar, a una ética; de lo contrario, si dices que amas y no vives en consecuencia, vives en la incoherencia, contradicción o en el pecado.

El creyente encarna en su forma de vivir la idea que tiene de Dios.

Dime cómo vives y te diré en qué Dios crees.

El corazón del creyente auténtico está puesto en su Dios, de Él está enamorado, es su tesoro, es la clave de su vivir. No lo dudes, el amor que vives te hace actuar y ser como eres.

Si Dios es sujeto de tu amor, según el concepto que tengas de Él así actuarás. Según la teología que sustentes o sepas así será tu moral. Una mala teología, un mal conocimiento de Dios conduce a una mala moral.

La teología puede jugar muy malas pasadas, puede hacer santos o kamikazes; una teología que no haga buenas personas, ni ella ni su Dios son de fiar.

Hoy celebramos la Trinidad, que nuestro Dios es Trinidad. Al celebrar este misterio, tanto contemplamos el misterio de un Dios incomprensible, como el misterio de la complejidad y de la comprensión del ser humano. Que Dios sea Trinidad, que sea una comunión indisoluble de Personas nos aclara el misterio de nuestro ser persona y de nuestro yo más profundo.

Al hablar de la Trinidad hablamos de un Dios que es Amor, de un Tú que ama y es amado, y del cual estamos hechos a su imagen y semejanza.

Al confesar que Dios es Trinidad, que es unión indisoluble de tres personas, y que estamos hechos a su imagen y semejanza, nos comprometemos a vivir de forma trinitaria, en una unión indisoluble con los demás. Recordad a Levinas: “Tú te debes a otros”.

La persona humana, como cada una de las tres personas divinas, está siempre proyectada hacia otras personas que no son ella misma. Por eso tenemos vocación de trascendencia, de salir de nosotros mismos.

Al creer y confesar a un Dios que es Trinidad, por el amor accedemos desde nuestra humanidad a la divinidad. El amor, esa típica forma de relación humana, nos revela no sólo el corazón humano sino, también, la esencia divina.

Amar, que es proyectarse hacia los otros, es dicha y es tormento. Al amar experimentamos que la felicidad que, está dentro de cada uno, nos pide que salgamos dándonos y olvidándonos de nosotros mismos.

Todo encuentro con los demás nos realiza y nos da la plenitud; diga lo que quiera Sastre, para nosotros “los otros no son el infierno”.

Seneca, afirmaba:

    “No hemos de preocuparnos por vivir largos años,

    sino por vivirlos satisfactoriamente. 

    

    Vivir largos años es cuestión del destino.

    Vivir satisfactoriamente es cuestión del alma”.

Lo que nos importa es que la vida sea plena, y es plena cuando el alma es dueña de sí misma.

Ser imagen de Dios amando de forma trinitaria no es un sentimiento, es una actitud de entrega, de servicio y de olvido de uno mismo. El Dios Trinidad es enemigo de nuestro egoísmo, (del “ego” y tus intereses).

El amor que vivimos nos enseña y nos enriquece más que una brillante disertación o la mejor lección magistral.

Confesar a Dios como Trinidad y empeñarse en vivir a su imagen, teniéndolo como referente en el caminar y decidir diario por el mundo, incapacita para la guerra, la pelea, la desunión o división entre hermanos.

Cuando se da la discordia entre las personas, y desaparecen la paz y el amor, se sirve a un Dios que no es el cristiano, que no es Trinidad.

En la fiesta de hoy tenemos muchas preguntas que plantearnos: Existen diversas lecturas, visiones o conceptos de Dios, ¿en cuál creo yo?, ¿quién es Dios para mí?, ¿cómo es el Dios que se me revela en la vida de Jesús?, ¿qué me pide y qué le doy?

CELEBRACIONES

Horarios

Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h

Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.

Martes 2 junio:

    10:00 h. Eucaristía 

 Miércoles 3 junio:

   10:00 h. Eucaristía 

Jueves  4 junio: 

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de Antonio Olbier.

Viernes  5 junio: 

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de Delfín Lábernia Fibla.

Sábado 6 junio: VISPERAS CORPUS CHRISTI

    12:00 Primeras comuniones

  18:00 h Besamanos y presentación de los niños ante la imagen de la Virgen de los Desamparados

    19:00 h Eucaristía en sufragio de Trinidad Pascual Soria .

    FIESTA VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS.  Procesión.

Domingo 7 junio:

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de Julieta Soriano y Joaquín Juan Ballena

    12:00 h. Eucaristía por el pueblo

NOTICIAS

¿POR QUIÉN ERES, VIDA CONTEMPLATIVA?

Carta del Arzobispo de Valencia

El domingo de la Santísima Trinidad la Iglesia nos invita a rezar por aquellos y aquellas que rezan. Se celebra “la jornada pro orantibus”. Los cristianos sabemos que la oración es necesaria para que nuestra fe sea una fe viva que nos lleve a unirnos a Dios y a los hermanos. La mirada contemplativa de Dios, del mundo y de los hermanos es fundamental en la vivencia de la fe. Pero en la Iglesia hay una vocación a entregar la vida al Señor haciendo de la oración el eje fundamental de la existencia. Este carisma es propio de monjas y monjes. Todo lo que ocurre dentro de los muros de un monasterio está en función de la oración y de la contemplación.

El lema que la Conferencia Episcopal ha propuesto para la jornada de este año tiene forma de pregunta: “Vida contemplativa: ¿por quién eres?”. Esta pregunta no remite a un “que” (eres para un determinado trabajo, para defender una idea o una ideología), sino a un “quien”, a una persona. El Dios de Jesucristo es el que sostiene y determina toda la vida contemplativa, un Dios de infinito Amor, que pide una respuesta de amor. Por eso, esta vocación exige la entrega de la propia vida.

En otras ocasiones he recordado que el optimismo no es lo mismo que la esperanza, pues la esperanza se apoya en Dios y nos mantiene firmes y serenos en medio de las dificultades. Ahora me parece oportuno recordar que hay que distinguir entre éxito y fruto. Porque si medimos la vida contemplativa según los criterios del mundo, podemos concluir fácilmente que no tiene ningún éxito, ningún resultado deslumbrante e inmediato. Ahora bien, la vida contemplativa da mucho fruto. El fruto se espera con paciencia, porque la semilla crece, pero el sembrador no sabe cuándo llegará el fruto; ni dónde ese fruto producirá sus efectos. La fecundidad es muchas veces invisible, “no puede ser contabilizada. Uno sabe bien que su vida dará frutos, pero sin pretender saber cómo, ni dónde, ni cuándo… Quizás el Señor toma nuestra entrega para derramar bendiciones” donde menos nos imaginamos (FRANCISCO, Evangelii Gaudium, 279).

Además de ser un estímulo para todos los cristianos, las monjas y los monjes son también la voz de todas las personas que no rezan. Y de esta forma las arrastran con ellos hacia Dios, viviendo así la comunión de los santos y siendo solidarias con toda la humanidad. Sin olvidar la oración de intercesión por los presos, los refugiados, los emigrantes, las víctimas de dependencias, los perseguidos, los parados, los enfermos, las familias desestructuradas… O sea, una oración que abarca a la humanidad doliente, pobre y necesitada. “Por vuestra oración, dice Francisco, vosotras curáis las llagas de tantos hermanos”. Y recordando la escena del libro del Éxodo (17,11) en la que la oración de Moisés decide la suerte de su pueblo, el Papa dijo en un documento sobre la vida contemplativa: “Hoy, como entonces, podemos pensar que las suertes de la humanidad se deciden en el corazón orante y en los brazos levantados de las contemplativas” (Vultum Dei Quaerere, 17). Que esta jornada nos lleve a agradecer a Dios el testimonio de entrega de quienes han entregado su vida a Dios en el camino de la vida contemplativa.

LA JORNADA PRO ORANTIBUS PREGUNTA 

«¿POR QUIÉN ERES?»

La Iglesia celebra el domingo 31 de mayo, solemnidad de la Santísima Trinidad, la Jornada Pro Orantibus, que este año lleva por lema:  «Vida contemplativa: ¿por quién eres?» Los materiales de esta Jornada han sido preparados por la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada.

Mensaje de los obispos

Los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada indican que en España celebra cada año la Jornada Pro Orantibus como una ocasión privilegiada para hacer visible, agradecer y sostener la vida contemplativa presente en nuestras diócesis. En este 2026, el lema «Vida contemplativa, ¿por quién eres?» sitúa ante una pregunta fundamental, capaz de iluminar, a través de la vocación contemplativa, la vida cristiana en su conjunto.

En su mensaje los obispos recuerdan que en un tiempo y contexto cultural marcados por la prisa, la dispersión interior y la tentación de medir la vida desde la eficacia inmediata, junto con una sed de espiritualidad a muchos niveles, «la vida contemplativa recuerda a toda la Iglesia que la pregunta decisiva no es solo qué podemos hacer y esperar, sino también, y sobre todo, por quién somos, vivimos y actuamos, por quién alzamos la mirada».

Además, subrayan la importancia de una existencia dedicada a la contemplación, que proclama, con la entrega de la vida, que «Dios es digno de ser buscado y amado por sí mismo y que situar la vida ante él representa por sí solo un servicio profundo y silencioso, tanto a la Iglesia como al conjunto de una humanidad muchas veces perdida en trincheras de odio y destrucción. Un servicio y una misión que la Iglesia y los hombres y mujeres de todos los tiempos necesitan».

En los materiales también se incluyen testimonios de vida contemplativa, donde dan a conocer su vida dedicada a Dios y puesta al servicio del mundo.

EL PAPA REZA EL ROSARIO POR LA PAZ JUNTO CON LOS SANTUARIOS DEL MUNDO

León XIV rezará la oración mariana en la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes, en los Jardines Vaticanos, el próximo sábado 30 de mayo a las 19:00 horas. Numerosos lugares de culto importantes invitarán a los fieles y peregrinos a participar en esta iniciativa promovida por el Dicasterio para la Evangelización. También será posible seguir la oración a través de las pantallas gigantes de la Plaza de San Pedro.

Vatican News

León XIV regresa para interceder por la paz, junto con los santuarios más importantes del mundo. El Pontífice rezará el Santo Rosario, concluyendo así el mes mariano, el sábado 30 de mayo a las 19:00 horas en la Gruta de Nuestra Señora de Lourdes, en los Jardines Vaticanos. El Papa ya había invocado el don de la paz, una intención por la que anima a los fieles a rezar en cada oportunidad, durante la vigilia del pasado 11 de abril en la Basílica de San Pedro.

La incorporación de los santuarios del mundo

Tal como se indica en un comunicado del Dicasterio para la Evangelización —que promueve la iniciativa a través de su Sección de Cuestiones Fundamentales de la Evangelización en el Mundo—, numerosos santuarios alrededor del mundo invitarán a peregrinos y fieles a rezar la oración mariana, unidos en espíritu al Papa.

Ya participan en la oración por la paz el Santuario de la Madre de Dios (en Zarvanytsia, Ucrania); el Santuario Internacional de Nuestra Señora de la Paz y del Buen Viaje (en Antipolo, Filipinas); el Santuario de Nuestra Señora del Rosario (en Fátima, Portugal); el Santuario de Nuestra Señora Reina de la Paz (en Medjugorje, Bosnia y Herzegovina); el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes (en la ciudad homónima en los Pirineos, Francia); el Santuario de San Charbel Annaya (en Biblos, Líbano); y el Santuario Pontificio de la Santa Casa (en Loreto, Italia).

Cómo participar

Será posible participar en la iniciativa de oración del Papa en los Jardines Vaticanos recogiendo las entradas en Via della Conciliazione 7, los días inmediatamente anteriores al rezo del Santo Rosario, es decir, el 28, 29 y 30 de mayo, de 9:30 a 17:30. También será posible unirse a la oración en las pantallas gigantes de la Plaza de San Pedro.

AVISOS

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).