DOMINGO 16º DEL TIEMPO ORDIINARIO Ciclo A

 HOJA PARROQUIAL

19 DE JULIO DE 2026 -  DOMINGO 16º DEL TIEMPO ORDINARIO

Lectura del santo evangelio según San Mateo (Mt  13, 24-43)

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: «Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?» Él les dijo: «Un enemigo lo ha hecho.» Los criados le preguntaron: «¿Quieres que vayamos a arrancarla?» Pero él les respondió: «No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.»

Les propuso esta otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»

Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente.»

Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré los secretos desde la fundación del mundo.»

Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.»

Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será el fin del tiempo: el Hijo del Hombre enviará sus ángeles y arrancarán de su reino a todos los corruptos y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su padre. El que tenga oídos, que oiga.»

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín

Jesús propuso otra parábola a la gente: “El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, un enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?” Él les dijo: “Un enemigo lo ha hecho”. Los criados le preguntaron: “¿Quieres que vamos a arrancarla?” Pero Él les respondió: “No, que podríais también arrancar el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega, y cuando llegue la siega diré a los segadores: arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero”.

Les propuso esta otra parábola: “El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerto, aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas”.

Les dijo otra parábola: “El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente”. Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: “Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré los secretos desde la fundación del mundo”.

Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: “Acláranos la parábola de la cizaña en el campo. Él les contestó: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores son los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será el fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancaran de su Reino a todos los corruptores y malvados y los arrojaran al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillaran como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos para oír, que oiga”.

La 1ª Parábola es una llamada de atención a los que mostrándose muy preocupados por la salvación, condenan con facilidad al prójimo. Les podríamos recordar aquello del Papa: “¿Quién soy yo para juzgarles?"

Hay quien tiene apetitos desordenados de condenación ajena, como no les duele y les gusta, condenan por vicio; pero, mira, los especialistas en condenas ajenas suelen ser comprensivos e indulgentes consigo mismos. A sí mismos excusan y justifican mientras juzgan y condenan a los otros.

Lo triste es que, en la Iglesia, los que juzgan y condenan suelen estar convencidos de que, con ello, prestan un buen servicio a Dios, hacen daño y hieren gravemente con buena conciencia, sintiéndose santos y elegidos.

Estos, en el fondo, usurpan el puesto al mismísimo Dios. Los que juzgan y condenan al prójimo no nos hacen ninguna falta; les recordaremos que Dios existe, que ellos no son Dios y que Jesús no condeno nunca a nadie. Gentuza.

En el evangelio leemos: “¿Quieres que vayamos a arrancarla? No”. No adelantéis acontecimientos, que hoy no es el día del juicio final. Dad tiempo al tiempo, dadle tiempo a la esperanza y al arrepentimiento, que mientras hay vida hay posibilidad de cambio y de conversión. Nunca perdáis la calma, que con ella se pierden la paz y la esperanza.

Los que juzgan y condenan, por mucho que les duela, “ni son segadores ni ángeles del Señor”, son déspotas hipócritas, maniqueos, agentes del “anti-reino”. No conocen el reinado de Dios en sus vidas.

La 2ª Parábola, la de “la más pequeña semilla, que acaba haciéndose un arbusto más alto que las hortalizas”, nos enseña a no menospreciar ni desdeñar los comienzos pobres, pequeños y débiles, pues el Reino no entiende de poderes ni de grandezas. Todo poder, fuerza o grandeza es contra-signo y anti-reino. “El poder desprecia a las personas y el Reino desprecia al poder”.

Nada más ajeno al Reino que un espectáculo de masas, que una manifestación de fuerza, poder o grandeza; no entiendo por qué ni para qué se organizan agasajos espontáneos, concentraciones multitudinarias alrededor de ciertas jerarquías, pues de nada sirven. Jesús huyo del entusiasmo de las masas, no consintió adulación ni culto a su persona. 

La 3º Parábola, la de la “levadura que basta para que todo fermente”, nos dice que Dios, que es Amor, es la levadura, Él es quien nos convierte, querámoslo o no, Él es quien actúa y realiza en nosotros su Reinado.

Nosotros, por nuestra parte, sólo tenemos que darle cabida, acogerle para que nos trabaje y nos entren las ganas de conversión, nos fermente.

Un vicio netamente clerical es creerse levadura, (hay curas, frailes, monjas e instituciones de Iglesia), que se consideran a sí mismos imprescindibles para establecer el reinado de Dios en la vida de la buena gente. Creen que sin ellos el Reino sucumbiría, no se realizaría. Se creen don-necesario y don-imprescindible. Se consideran administradores autorizados de la gracia y de la justicia divina en este mundo.

La Parábola nos recuerda que el Reino no es obra ni éxito de nadie, solo lo es de Dios. Solo un encuentro personal con Cristo puede cambiar nuestra vida. Lo que realmente nos convierte es nuestro encuentro personal con Jesús al confrontar nuestra vida con la suya.

CELEBRACIONES

Horarios

Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h

Durante los meses de verano: de martes a viernes NO habrá eucaristía.

Sábado 25 julio: 

   19:00 h Eucaristía  

Domingo 26 julio:

10:00 h. Eucaristía por el pueblo.

12:00 h. Eucaristía  por el pueblo.

NOTICIAS

MENSAJES DEL PAPA A LOS JÓVENES (I)

Carta del Arzobispo de Valencia

Sin duda alguna, entre los distintos encuentros y mensajes del Papa en su visita a España, debemos destacar las vigilias de oración que se celebraron en la plaza de Lima en Madrid y en el estadio olímpico de Barcelona. Os invito a releer y meditar las palabras del Santo Padre, porque en ellas encontramos algunos elementos que pueden ayudar, tanto a los jóvenes como a los que ya no lo somos tanto por edad, pero mantenemos viva la ilusión de seguir al Señor, a crecer en el camino de la vida cristiana. 

A menudo, los cristianos podemos tener la tentación de separar la vida cristiana de las realidades humanas que configuran nuestro día a día. Es el peligro de aislar la vivencia de la fe y situarla en una especie de burbuja que nos aísla del contexto en el que vivimos. En dos momentos de sus intervenciones el Papa nos animó a no caer en esta separación, porque un joven cristiano debe ser, en primer lugar, humano: “Quiero confiar a todos vosotros una misión: que seáis humanos. Sí, ¡Sed humanos! Hombres y mujeres de carne y hueso…Personas que buscan la justicia…que desean una vida honesta y recta… Sed humanos como lo es Cristo, el hombre perfecto”. Es en este mundo donde los jóvenes debemos cultivar la inquietud de ser cristianos y no en otro. Para encontrarse con el Señor no hay que huir del mundo: “a pesar de las dificultades, el lugar en el que Dios se hace presente es siempre la realidad donde nos encontramos”. Una sana espiritualidad cristiana nace del encuentro con el Señor en nuestra vida concreta. 

El Papa invitó también a los jóvenes a ser buscadores de la verdad en este mundo tan influenciado por las modas y los horizontes a los que nos abren las nuevas tecnologías. Es en este amor a la verdad donde se cultiva el sentido de la verdadera libertad: “Somos libres en Cristo… Somos libres de las modas, porque somos discípulos de la verdad”. Pero la verdad no es algo que debemos considerar como definitivamente alcanzado: “quisiera subrayar la importancia de buscar la verdad, porque muchas voces, muchas cosas en las redes nos engañan y nos cuentan mentiras. ¡Buscad siempre la verdad! ¡Dios es verdad!”. Pero la condición para encontrarla es el silencio, desarrollar la capacidad de estar en silencio. Es ahí “donde podemos discernir la voz de Dios”, donde comprendemos que las ideologías que en cada momento pueden estar de moda pasan, mientras que la verdad permanece. 

El Papa recordó a los jóvenes la importancia que tiene su testimonio de fe para la Iglesia: “Viéndoos, queridos jóvenes, llenos de este entusiasmo motivado por la fe, me ilusiona pensar en la capacidad que tenéis de testimoniar a Cristo en el mundo, incluida la realidad digital, para comunicar los valores y la belleza del Evangelio”. Este testimonio debe ser ante todo de vida: una vida luminosa tanto en la alegría como en la prueba; una vida que se disfruta en el interior sin buscar la alegría en la riqueza, el placer o el poder; una vida que no se deja vencer por la indiferencia y el conformismo ante las guerras o las mentiras. Así es como los jóvenes cristianos están llamados a ser chispas de una humanidad nueva.

La BAC publica el libro oficial del Viaje apostólico de León XIV a España

La Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), editorial de la Conferencia Episcopal Española, publica el volumen Alzad la mirada. Visita apostólica del papa León XIV a España 2026. El libro reúne los textos oficiales pronunciados por el Santo Padre durante su histórico viaje a nuestro país el pasado mes de junio.

Ofrece todos los discursos, homilías, mensajes y saludos del Papa, poniendo al alcance de los lectores, comunidades cristianas, instituciones y centros de estudio un legado destinado a ser leído, meditado y trabajado. Los textos recogen todas las claves del magisterio de León XIV durante su visita a España y constituyen un documento de referencia para comprender el alcance pastoral, social y espiritual de la visita apostólica.

La edición incorpora un amplio aparato editorial que convierte este volumen en la publicación más completa dedicada al Viaje apostólico. Entre sus principales características destacan:

• Edición en gran formato, concebida para favorecer una lectura cómoda y una presentación cuidada.
• Traducción íntegra al castellano de todos los textos pronunciados originalmente en otras lenguas.
• Aparato crítico con notas a pie de página que identifican y desarrollan las referencias bíblicas, patrísticas, magisteriales, históricas y culturales presentes en las intervenciones del Santo Padre.
• Introducción contextual a cada acto, que sitúa al lector en el marco de la celebración o encuentro y permite comprender mejor las respuestas, alusiones y gestos del Papa.
• Índice analítico de materias, que facilita la consulta de los principales temas abordados a lo largo de la visita.
• Índice de autores, obras y santos citados, pensado como herramienta de estudio e investigación.
• Amplio cuadernillo de reportaje fotográfico, con una selección de imágenes de los momentos más significativos y emotivos del Viaje apostólico.

Con esta publicación, la BAC pone a disposición del público la edición de referencia de la visita de León XIV a España, ofreciendo, además de la recopilación íntegra de sus intervenciones, herramientas necesarias para profundizar en un magisterio que invita a mirar el presente y el futuro con esperanza.

León XIV: "QUE LOS VIENTOS DE GUERRA NO APAGUEN LA ESPERANZA"

El Papa, después de haber rezado el Ángelus desde la Plaza de la Libertad, en Castel Gandolfo, dirige su pensamiento al recrudecimiento del conflicto en Oriente Medio y a la crisis en Ucrania, invitando a recorrer las vías diplomáticas. En el «Domingo del Mar» expresa su cercanía a todos los trabajadores marítimos y portuarios, cuyas condiciones se ven agravadas por las tensiones militares. Finalmente, recuerda la tradicional peregrinación mariana de los fieles polacos a Jasna Góra.

Daniele Piccini – Ciudad del Vaticano

En el primer domingo de su estancia estival en Castel Gandolfo, después de la oración del Ángelus —recitada ante la puerta principal del Palacio Apostólico que se abre a la Plaza de la Libertad—, León XIV dirige un pensamiento a las numerosas zonas del mundo atravesadas por conflictos armados, que causan sufrimiento sobre todo entre la población civil. El Pontífice alude explícitamente a Oriente Medio, con el recrudecimiento de las tensiones entre Estados Unidos e Irán, tras la esperanza frustrada del acuerdo, y a la crisis en el Líbano. El otro escenario de guerra que preocupa al Papa es el que enfrenta a Rusia y Ucrania, marcado por los intensos ataques de los últimos días contra Járkov, Dnipró, Kiev y Odesa.

"Vuelven, por desgracia, a soplar los vientos de la guerra en Oriente Medio, en Ucrania y en numerosas otras partes del mundo, sembrando violencia, terror y muerte, y golpeando una vez más a tantos inocentes".

El Obispo de Roma anima a no perder la confianza y a reencontrar el camino del diálogo y de la negociación como el único capaz de llevar a una reconciliación estable entre los pueblos.

"No permitamos que estos vientos apaguen la pequeña llama de la esperanza y de la paz, incluso cuando esta parezca frágil y vacilante. Renuevo mi deseo de que se recorra con perseverancia el camino del diálogo, del encuentro y de la diplomacia, el único capaz de conducir a una paz justa y duradera, en la que los pueblos puedan vivir reconciliados, con seguridad recíproca y en el respeto de la dignidad de toda persona".

Una oración por los «trabajadores del mar»

En el día en que la Iglesia católica invita a los fieles a orar por las personas que viven y trabajan en el mar —tradicionalmente celebrado el segundo domingo de julio— y a reflexionar sobre la importancia de un recurso del que depende aproximadamente el 90 % de las actividades del comercio mundial, el Sucesor de Pedro expresa su preocupación por las consecuencias de las guerras sobre las condiciones laborales, ya de por sí difíciles, de este sector.

"Hoy se celebra el «Domingo del Mar». Mi pensamiento se dirige a todos los marinos, pescadores y trabajadores portuarios del mundo que, marcados por la lejanía de sus seres queridos y, en ocasiones, por el temor a los conflictos que atraviesan las rutas marítimas, sostienen con un trabajo paciente y silencioso el comercio y la vida de muchos pueblos".

La devoción de los polacos a la Virgen Negra de Jasna Góra

Como conclusión, León XIV recuerda la secular peregrinación mariana a Częstochowa, una de las manifestaciones de fe más importantes de Polonia y de Europa, que cada año reúne a cientos de miles de fieles que acuden al santuario del Monasterio de Jasna Góra para venerar el célebre icono de la Virgen Negra de Częstochowa.

"Por último, me uno en la oración a los numerosos fieles polacos reunidos en la peregrinación anual ante el icono de Jasna Góra para que, como discípulos misioneros, sean testigos gozosos del Evangelio".

AVISOS

➤ Durante los meses de verano, entre semana NO habrá eucaristía.

XVI DOMINGO DEL TIEMPO ORDANARIO - Ciclo A

          HOJA PARROQUIAL

23 de JULIO de 2023 - DOMINGO 16º del Tiempo Ordinario

Lectura del santo evangelio según san Mateo  (Mt 13, 24 - 43)

   En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero."».

   Les propuso esta otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.»

   Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente.»

   Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré los secretos desde la fundación del mundo.»

   Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.». Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será el fin del tiempo: el Hijo del Hombre enviará sus ángeles y arrancarán de su reino a todos los corruptos y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su padre. El que tenga oídos, que oiga.»»

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín Oltra

La 1ª Parábola es una llamada de atención a los que mostrándose muy preocupados por la salvación, condenan con facilidad al prójimo. Les podemos recordar aquello del Papa: “¿Quién soy yo para juzgarles?”

Son gentes que sufren apetitos desordenados de condenación ajena, como a ellos no les duele y encima les gusta, condenan por vicio. Pero, mira por dónde, los que son especialistas en la condena del prójimo, suelen ser muy comprensivos e indulgentes consigo mismos. Ellos, a sí mismos ni se juzgan ni condenan, siempre se excusan y justifican.

 

Lo más triste es que, en la Iglesia, los que juzgan y condenan suelen estar convencidos de que, con ello, prestan un buen servicio a Dios, hacen daño y hieren gravemente con buena conciencia.

Estos, en el fondo, usurpan el puesto al mismísimo Dios. Los que juzgan y condenan no nos hacen ninguna falta; les recordaremos que Dios existe, que ellos no son Dios y que Jesús no condeno nunca a nadie.

En el evangelio, leemos: “¿Quieres que vayamos a arrancarla? No”. No adelantéis acontecimientos, que hoy no es el día del juicio final. Dad tiempo al tiempo, dadle tiempo a la esperanza y al arrepentimiento, que mientras hay vida hay posibilidad de cambio y de conversión. Nunca perdáis la calma, que con ella se pierden la paz y la esperanza.

Los que juzgan y condenan, por mucho que les duela, “ni son segadores ni ángeles del Señor”, son déspotas hipócritas, maniqueos, agentes del “anti-reino”. No conocen el reinado de Dios en sus vidas.

 

La 2ª Parábola, la de “la más pequeña semilla, que acaba haciéndose un arbusto más alto que las hortalizas”, nos enseña a no menospreciar ni desdeñar los comienzos pobres, pequeños y débiles pues el Reino no entiende de poderes ni grandezas. Todo poder, fuerza o grandeza es contrasigno y antirreino. “El poder desprecia a las personas y el Reino desprecia al poder”.

 También, nada más ajeno al Reino que un espectáculo de masas, que una manifestación de fuerza, poder o grandeza; no entiendo por qué ni para qué se organizan agasajos espontáneos, concentraciones multitudinarias alrededor de ciertas jerarquías, pues de nada sirven. Jesús huyo del entusiasmo de las masas, no consintió adulación ni culto a su persona.

La 3º Parábola, la de la “levadura que basta para que todo fermente”, nos dice que Dios, que es Amor, es la levadura, Él es quien nos convierte, queramos o no, es Él quien nos cambia y realiza en nosotros su Reinado.

 

Por nuestra parte sólo tenemos que darle cabida, acogerle para que nos trabaje y nos entren ganas de conversión, que nos fermente.

Un vicio netamente clerical es creerse levadura, (hay curas, frailes, monjas e instituciones de Iglesia), que se consideran a sí mismos imprescindibles para establecer el reinado de Dios en la vida de la buena gente. Piensan que sin ellos el Reino sucumbiría o no se realiza. Se saben y consideran don-necesario y don-imprescindible. Se sienten administradores autorizados de la gracia y de la justicia divina en este mundo.

La Parábola nos recuerda que el Reino no es obra ni éxito de nadie, solo lo es de Dios. Solo un encuentro personal con Cristo puede cambiar nuestra vida. Lo que nos convierte es el encuentro con Jesús, el confrontar nuestra vida con la suya.

CELEBRACIONES

 Martes a viernes Eucaristía a las 10:00 h.

y a continuación Exposición del Santísimo hasta las 12:00 h.

  

Martes 25 julio:

10:00 h. Eucaristía.

Miércoles 26 julio:

10:00 h. Eucaristía.

Jueves 27 julio:

10:00 h. Eucaristía.

Viernes 28 julio:

10:00 h. Eucaristía.

Sábado 29 julio:

➤ 19:00 h.  Eucaristía en sufragio de Vanesa Vicedo Gracia y familiares difuntos.

Domingo 30 julio: 17º del Tiempo Ordinario (A)

➤ 10:00 h. Eucaristía en sufragio de Rafa Porcar Escriche.

➤ 12:00 h. Eucaristía por el pueblo.

NOTICIAS

   EL JORNADA MUNDIAL DE LOS MAYORES Y ABUELOS

Carta semanal del Arzobispo de Valencia

   El papa Francisco ha querido que el domingo más cercano a la fiesta de los santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María, celebremos una jornada dedicada especialmente a los mayores y abuelos. En el mensaje que ha escrito para este año nos indica el motivo que le llevó a instituirla: “Dios desea que los jóvenes alegren el corazón de los ancianos y que adquieran la sabiduría de sus vivencias. Pero, sobre todo, el Señor desea que no dejemos solos a los ancianos, que no los releguemos a los márgenes de la vida”. En una cultura en la que a menudo la persona no es valorada por sí misma, los primeros que son olvidados y marginados son los ancianos.

   23 de julio, Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores

   «Su misericordia se extiende de generación en generación» (Lc  1, 50) es el lema que propone el papa Francisco para la III Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, que la Iglesia celebra el 23 de julio.

   El Santo Padre presidirá este día la eucaristía a las 10.00 horas en la Basílica de San Pedro. Al final de la celebración, cinco personas mayores – en representación de los cinco continentes -entregarán simbólicamente la Cruz Peregrina de la JMJ a cinco jóvenes que parten hacia Lisboa, significando la transmisión de la fe de generación en generación. El gesto del envío quiere representar también el compromiso que los ancianos y los abuelos han aceptado, por invitación del Santo Padre, de rezar por los jóvenes que parten y de acompañarlos con su bendición.

 

   El Papa a participantes de la CEBs: No se olviden que la Iglesia es "en salida"

   El Santo Padre pide a los más de 1.500 participantes del 15º Encuentro Intereclesial de las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) "que sigan trabajando" y que no se olviden de buscar la armonía que les propone el tema de este año: "La Iglesia en salida".

AVISOS

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).

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Queridos todos:

   Cuantas veces hemos añorado una vida sin sobresaltos, con la seguridad de tenerlo todo bajo nuestro control, pero todos sabemos que la vida está llena de buenos sabores e sinsabores. “Dejadlos crecer juntos hasta la siega”.

 

   La misma vida de Jesús no está exenta de dolores y sufrimientos. “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo?” Jesús no aparta la tiniebla y la cizaña de su camino, sino que es ejemplo de acogida, paciencia, confianza, crecimiento y transformación para dar buen fruto porque sabe que el “amo del campo”  ha sembrado buena semilla en nuestros corazones.

   

   La parábola nos invita a estar atentos y cuestionarnos, cada día, a qué dedicamos nuestro tiempo y nuestros bienes. “mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo” ¿Qué frutos está dando mi vida?, ¿sabemos reconocer nuestra cizaña?

 

   En este tiempo de verano y descanso, no descuidemos nuestra oración y nuestra vida interior. “El que escudriña los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu”. Sigamos, pues, la voz del Espíritu para ser “trigo bueno”, llenos de justicia y entrañas de misericordia.

  

Os saluda y bendice,   

                                                                      Vuestro cura y amigo, Olbier.