DOMINGO 33º DEL TIEMPO ORDINARIO - Ciclo C

 HOJA PARROQUIAL

16 DE NOVIEMBRE DE 2025 -  33º TIEMPO ORDINARIO

Lectura del santo evangelio según San Lucas (Lc 21, 5-19):

“Algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad de la piedra y los exvotos. Jesús les dijo: “Esto que contempláis, llegará día que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido”. Ellos le preguntaron: “Maestro, ¿Cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está por suceder?” Él contestó:” Cuidado con que nadie os engañe. Porque muchos vendrán usando mi nombre diciendo: “Yo soy” o bien “el momento está cerca”; no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y revoluciones, no tengáis pánico. Porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendrá enseguida”. Luego les dijo: “Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos y en diversos países epidemias y hambre. Habrá también espantos y grandes signos en el cielo. Pero antes de todo eso os echarán mano, os perseguirán, entregándoos a los tribunales y a la cárcel, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: así tendréis ocasión de dar testimonio. Haced propósito de no preparar vuestra defensa: porque yo os daré palabras y sabiduría a las que no podrán hacer frente ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os traicionarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá: con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.”

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín

“Esto que contempláis, llegará día que no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido”. No sabemos si estas palabras las pronunció Jesús o las escribió el autor de Lucas a toro pasado. Tanto nos da.

Lo cierto es que Jesús se posicionó repetidas veces enfrentado al Templo, llegó a llamarle “cueva de bandidos” y en su juicio ante Pilato esta fue una de las acusaciones de cargo en su contra.

Para el judaísmo el Templo es el espacio de Dios; Dios está presente en él; es mediación y lugar del encuentro entre la divinidad y la humanidad. Destruir el Templo es acabar con la mediación, con la religión.

Jesús no predica la destrucción de la religión sino su transformación: ya no será el Templo la mediación entre Dios y la persona, será el prójimo, especialmente el prójimo desvalido; la relación que mantengamos con el necesitado, la mantendremos con Dios.

Nos relacionaremos con Dios como nos relacionemos con el prójimo.

La distancia que nos separa de uno es la misma que nos separa del otro.

Por tanto, si entendemos el cristianismo como religión es una religión muy peculiar, es la religión el cuidado del “otro”. Para el cristianismo nada hay más sagrado que el que está necesitado.

Conviene tener claro el significado de los términos sinagoga y ekklesía: La “sinagoga” es una asamblea convocada por Dios para darle culto. La “ekklesía” es una asamblea convocada por Dios para una misión.

Sin misión ni compromiso de servicio ni hay cristianismo ni religión. Este modo de religión que presenta Jesús le va a suponer graves consecuencias, no le saldrá gratis, le costará persecución y muerte.

El cristianismo, si es que es una religión, es una religión comprometida y comprometedora que no deja tranquilo a nadie, exige que te olvides de ti mismo para que pienses en el bien de los demás. Esto es, justamente, ser agente del reino de Dios en este mundo, nuestra religión nos exige ser constructores del Reino en este mundo, aquí y ahora.

¿Cómo anunciar y realizar el reino de Dios cuando un 1/3 de la población del este país vive con riesgo de pobreza, hay más de 3 millones de parados y cientos de miles sin vivienda? Creo que haciendo de nuestras parroquias comunidades fraternas, islas de bondad y justicia en medio del sistema corrupto en que vivimos. Esto, si lo ponemos en práctica y lo gritamos a los cuatro vientos, seguro que provocará malentendidos, maledicencias, odios y persecuciones.

El cristianismo, esta religión que nos lleva a ser solidarios con los sufrientes, nos exige hacer algo más que ir a misa a serenar el espíritu, a tranquilizar la conciencia y a estar a buenas con Dios.

A misa no vamos ni por obligación ni por tranquilizar la conciencia; vamos por necesidad, para cobrar fuerza y trabajar por el reino de Dios. Otra cosa sería falsear el mensaje de Jesús.

Caer, caeremos pues ser cristiano no es no pecar, sino saberse levantar. Se trata de comenzar y recomenzar con esperanza de perseverar y permanecer cada nuevo día.

Cuando por debilidad caemos el Señor nunca nos levanta, pero nos indica, con su amor, que es mejor estar de pie: “No tengáis miedo…”; “Yo os daré palabras y sabiduría…”; “Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas”.

Después de cada caída comenzamos de nuevo desde la libertad, sabiendo que el deseo de volver nos lleva a gozar de la decisión de “perseverar”, de ser y estar en y con el Señor.

No nos salva la decisión de comenzar sino de perseverar y permanecer. Jesús, afirma “con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas”. Tampoco nos salva el estar de forma puntual, ocasional o tangencialmente.

Lo que nos salva y hace felices es sabernos hombres y mujeres utópicos, esperanzados en el cristianismo, o sea, en un Reino que está por venir. Pase lo que pase, seamos buenos y los tiempos serán mejores.

Que Jesús, Dios-con-nosotros, nos bendice y nunca falla.

CELEBRACIONES

 

Horarios

Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h

Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.

Martes  18 noviembre: 

     10:00 h. Eucaristía 

Miércoles  19 noviembre: 

    10:00 h. Eucaristía  en sufragio de Carlos Alapón Tomás y difuntos de la familia.

Jueves  20 noviembre: 

    10:00 h. Eucaristía 

Viernes  21 noviembre:  

    10:00 h. Eucaristía

Sábado 22 noviembre: 

    19:00 h Eucaristía  

Domingo 23 noviembre: 

    10:00 h. Eucaristía  por el pueblo

   12:00 h. Eucaristía  por el pueblo

NOTICIAS

DILEXI TE (y III)

Carta del Arzobispo de Valencia

El domingo 16 de noviembre celebramos la IX Jornada Mundial de los pobres. Al instituirla, el papa Francisco quiso recordarnos que “los pobres no son una distracción para la Iglesia, sino los hermanos y hermanas más amados, porque cada uno de ellos, con su existencia, e incluso con sus palabras y la sabiduría que poseen, nos provoca a tocar con las manos la verdad del Evangelio”. Por eso, esta jornada “quiere recordar a nuestras comunidades que los pobres están en el centro de toda la acción pastoral. No solo de su dimensión caritativa, sino también de lo que la Iglesia celebra y anuncia” (Mensaje del papa León XIV). No se trata de que los atendamos, sino de que se sientan parte de la comunidad cristiana, de forma que, en ella, se abran caminos de esperanza en sus vidas desde la confianza en Dios y el amor de los hermanos. La lectura y meditación de la exhortación apostólica Dilexi te del papa León XIV puede ser una buena preparación para que vivamos en nuestras parroquias y comunidades esta jornada. Con esta carta termino la presentación, con la esperanza de que mis reflexiones susciten en vosotros el deseo de adentraros en su lectura.

En los dos escritos anteriores he intentado mostrar que la enseñanza de esta exhortación está en continuidad con la Tradición de la Iglesia y que, además, constituye un imperativo moral que nace de la consideración de la dignidad de todo ser humano y de la mirada a las pobrezas que descubrimos a nuestro alrededor. La exhortación no se limita únicamente a ofrecernos consideraciones de carácter moral, sino que nos invita a descubrir que la opción preferencial por los pobres es una consecuencia de haber conocido a Dios, recordándonos que su actuación en la Historia de la Salvación nace del deseo de compadecerse de “la pobreza y la debilidad de toda la humanidad”, por lo que “se preocupa particularmente de aquellos que son discriminados y oprimidos” (DT 16). Esto se ha revelado plenamente en su Hijo Jesucristo. En Él, el deseo divino de escuchar el grito de los pobres encuentra “su plena realización” (DT 18). Jesús no solo se compadeció de ellos, sino que se hizo pobre, con una pobreza radical “fundada sobre su misión de revelar el verdadero rostro del amor divino” (DT 18). La pobreza estuvo presente en todos los momentos de su vida, y el centro de su misión no era otro que “llevar la Buena Noticia a los pobres” (Lc 4, 18).

JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES 2025: NOTA DE PRENSA Y MATERIALES

La Iglesia celebra la IX Jornada Mundial de los Pobres este domingo 16 de noviembre. En el contexto del Año Jubilar, el lema seleccionado para este año ha sido tomado del salmo 71 y ahonda en la idea de la esperanza: «Tú, Señor, eres mi esperanza» (cf. Sal 71, 5). A continuación, se ofrece la nota de prensa conjunta de Cáritas y la Conferencia Episcopal Española (CEE), además de los materiales disponibles para la celebración de esta Jornada Mundial de los Pobres: el mensaje del papa León XIV, el Subsidio litúrgico, un guion para la homilía y diversas pautas para la animación de las comunidades

Nota conjunta de Cáritas y la Conferencia Episcopal Española

IX Jornada Mundial de los Pobres: León XIV pide no resignarse a las nuevas oleadas de empobrecimiento

La Conferencia Episcopal y Cáritas promueven la jornada, que este año se celebra bajo el lema “Tú, Señor, eres mi esperanza”

Cáritas.- 12 de noviembre de 2025. En el marco de la IX Jornada Mundial de los Pobres, que la Iglesia celebra el próximo domingo 16 de noviembre bajo el lema “Tú, Señor, eres mi esperanza”, Cáritas Española ha presentado los datos del IX Informe FOESSA, una radiografía preocupante sobre la exclusión social en España. Ambas iniciativas se entrelazan en una misma llamada: no resignarse ante la pobreza ni perder la esperanza en la posibilidad de construir una sociedad más justa y fraterna.

El IX Informe FOESSA advierte sobre un proceso inédito de fragmentación social en el que las clases medias se contraen desplazando a muchas familias hacia situaciones de mucha dificultad. España mantiene además una de las tasas de desigualdad más altas de Europa, con 4,3 millones de personas en situación de exclusión severa, un 52% más que en 2007.

Ante esta realidad, el mensaje del papa León XIV para esta Jornada cobra especial actualidad. Bajo el lema del Salmista “Tú, Señor, eres mi esperanza”, el Pontífice alerta del riesgo de acostumbrarse y resignarse ante las nuevas oleadas de empobrecimiento. Frente a ello, invita a poner a los pobres en el centro de la mirada y a generar “nuevos signos de esperanza que testimonien la caridad cristiana”.

La Conferencia Episcopal Española (CEE) y Cáritas acogen esta propuesta y se unen para celebrar este día y difundir distintos materiales que se ofrecen como pautas para animar encuentros en las diócesis, parroquias, comunidades, movimientos, asociaciones e instituciones de la Iglesia.

EL PAPA INAUGURA EN SAN PEDRO EL AMBULATORIO "SAN MARTINO" PARA LOS MÁS NECESITADOS

Bajo la columnata de Bernini que abraza la Plaza de San Pedro, se abre la nueva estructura de la Limosnería Apostólica para aumentar las prestaciones sanitarias dedicadas a los pobres y con un servicio de radiología para diagnosticar de manera temprana las patologías más frecuentes entre quienes viven en la calle.

Vatican News

El 14 de noviembre, nace el Ambulatorio San Martino bajo la Columnata de San Pedro, al lado del Ambulatorio Madre de la Misericordia - que inauguró el Papa Francisco hace diez años - en vista de la Jornada Mundial de los Pobres, que se celebra el domingo 16 de noviembre. Lo inaugura el Papa León.

Se trata —según se lee en un comunicado del Dicasterio para el Servicio de la Caridad— de dos nuevas salas equipadas con instrumental de vanguardia y de un nuevo servicio de radiología que permitirá, gracias a un aparato radiológico de rayos X de última generación, diagnosticar de forma rápida y precisa neumonías, fracturas óseas, tumores, enfermedades degenerativas, cálculos y obstrucciones intestinales, afecciones que suelen pasar desapercibidas en quienes viven en situación de pobreza. El diagnóstico precoz de estas patologías hará posible iniciar tratamientos adecuados de manera inmediata, contribuyendo a mejorar la calidad de vida de quienes no tienen nada.

En los pobres, el rostro de Jesús

Una estructura realizada en colaboración con la Dirección de Sanidad e Higiene del Gobernatorado de la Ciudad del Vaticano y que permite una atención integral a las personas que solicitan asistencia. Lugares donde se acoge y se cuida, devolviendo así la dignidad a los pobres que llaman a la puerta de la Limosnería, necesitados “en quienes no vemos a un sintecho o a un pobre, sino el rostro de Jesús”, quiso subrayar el cardenal Konrad Krajewski, limosnero de Su Santidad.

Asistencia sanitaria gratuita

El Ambulatorio San Martino se suma así al Ambulatorio Madre de la Misericordia, que ofrece diariamente asistencia sanitaria gratuita a quienes viven en situaciones de indigencia, marginación o dificultad, basándose directamente en los principios del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.

«Todos tienen derecho, también los pobres»

El cardenal Konrad Krajewski, prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, relata que lo que más le impactó durante la visita del Papa fue la sorpresa en el rostro de León XIV al ver el número de personas que se benefician de la asistencia: unas dos mil personas al mes, pero también la posibilidad de obtener gratuitamente todos los medicamentos necesarios. «Les hacemos la receta —explica el cardenal— y entran en el Vaticano, donde son recibidos por los guardias suizos y los gendarmes, van a la farmacia vaticana, ponen la receta en el mostrador y reciben los medicamentos sin pagar». Krajewski también subraya que este gesto es una forma de que no se sientan rechazados o inferiores a los demás. «Todos tienen derecho, también los pobres». Tras la visita a San Martino, el Papa dio las gracias a los presentes y levantó la vista hacia la ventana del Palacio Apostólico desde donde cada domingo reza el Ángelus. «Si necesita algún medicamento —dice el cardenal sonriendo—, ¡se lo podemos pasar desde aquí!». Tras una carcajada general, el Pontífice subió al coche, dejando atrás este rincón del Vaticano en el que todo es para los demás, para los más frágiles y olvidados.

 AVISOS

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).