DOMINGO 5º DE PASCUA Ciclo A

 HOJA PARROQUIAL

3 DE MAYO DE 2026 -  DOMINGO  5º DE PASCUA

Lectura del santo evangelio según San Juan (Jn 14, 1-12)

Dijo Jesús a sus discípulos: “No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas instancias; si no, os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio volveré y os llevare conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.”. Tomás le dice: “Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” Jesús le responde: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto”. Felipe le dice: “Señor, muéstranos al Padre y nos basta”. Jesús le replica: “Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mi ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: ¿“Muéstranos al Padre”? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? Lo que yo os digo no lo digo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre”.

Palabra del Señor

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Comentario de Benjamín

“Quien me ve a mí, ve al Padre”. Dios es Jesús, son idénticos, ya sabemos cómo es Dios, como Jesús. Quien ve a uno, ve al otro, ¿te enteras, Felipe?, ¿os enteráis todos? O hay más Dios fuera de Jesús.

“Creed en mi (…) Si no, creed a las obras”. Somos lo que hacemos. La vida es nuestro mejor discurso, obras son amores: las obras nos definen, hablan por nosotros.

Jesús hace las obras propias del Mesías, cura y procura el bienestar, la felicidad, la salvación de las gentes…

Además, este fragmento del evangelio dice que para ser buen pregonero hay que cumplir el pregón. Hay que realizar lo que uno dice y piensa. En España tenemos un refrán que dice: “quien no vive como piensa, acaba pensando como vive”.

El pregonero ha de vivir tan sinceramente el pregón que lleguen a fundirse y confundirse con él. Pregón y Pregonero han de ser uno. El uno habla del otro, eso es vivir en autenticidad, en coherencia.

Jesús, dice: “Yo soy la verdad”, soy el pregón; “soy el camino”, soy pregonero; y “soy la vida”, pues soy pregón y pregonero a la vez.

Sólo hay una forma digna de vivir: la coherencia, la no doblez de corazón. Toda dicotomía es un principio de esquizofrenia.

Predicar y no dar testimonio de lo que se proclama o enseña es locura y escándalo. Es vivir en la mentira y la deslealtad. En la desfachatez.

Sólo hay una forma digna de vivir, y es en el camino de la verdad.

Ser cristiano es configurarse con Xto., tener a Jesús como referente.

Hacer sus mismas obras, las del Mesías, curar y procurar el bienestar …

Para vivir como Jesús vivió hay que ver el mundo como él lo vio, sabiendo que Dios es nuestro Padre y que todos somos hermanos. Recordad que entre las personas la diferencia es un hecho y la igualdad un derecho. Todos somos hijos de un mismo Padre.

Ser cristiano es querer vivir como Jesús vivió, evangélicamente. Por eso no podemos hacer nunca acepción de personas. Cada cual ha de tomar sus posiciones frente al trato que depara a los más débiles que él. En el trato con los débiles nos jugamos la fe y la salvación, el ser o no mesiánicos, el vivir o no como Jesús vivió.

Os repito: Dios es Jesús, Dios hecho hombre es Jesús. Hoy, ¿dónde y cómo podemos encontrarlo? En el cielo, pero el cielo no está lejos, está aquí, en las personas que nos rodean: “En la casa de mi Padre hay muchas estancias, voy a prepararos sitio”. El cielo está donde está el prójimo que te necesita, en él se encarnó Dios.

Es muy importante saber qué queremos, qué esperamos y qué buscamos en la vida, dónde vamos y con quién. De no ser así nos extraviaremos, no acertaremos, perderemos el tiempo.

Si la barca no sabe a qué puerto va, qué importa por dónde soplen los vientos. Si olvidamos los ideales evangélicos por nuestros intereses personales, nos perdemos. Los demás o yo, generosidad o egoísmo, elige.

Si queremos vivir y tratar a los demás como Dios les trata, desde el amor más auténtico y nos sentimos acompañados por Jesús, que es un Maestro fiable y determinamos vivir como Él vivió, nunca perderemos la calma… “No perdáis la calma”

Para los cristianos, ni estando en la cruz es una buena idea perder la calma.

“Tot menos apurarse i que siga com Deu vullga”

CELEBRACIONES

Horarios

Sábados a las 19:00 h Domingos y Festivos a las 10:00 y 12:00 h

Exposición del Santísimo: de martes a viernes después de la eucaristía.

Martes 5 mayo: 

    10:00 h. Eucaristía

Miércoles  6 mayo:  

    10:00 h.  Eucaristía 

Jueves  7 mayo: 

    10:00 h. Eucaristía 

Viernes  8 mayo:   

    10:00 h. Eucaristía en sufragio de  Julieta Serrano y Joaquín Juan Ballena.

Sábado 9 mayo

    19:00 h Eucaristía 

Domingo 10 mayo 

    10:00 h. Eucaristía  por los Enfermos (Virgen de Lourdes)

    12:00 h. Misa mayor al Santísimo Cristo de la Cruz. Al terminar habrá Vino de honor y mascletà. 

    20:00 h. Procesión al Santísimo Cristo de la Creu. 

NOTICIAS

ENRIQUE BENAVENT: “LA SINODALIDAD ES UN CONCEPTO ECLESIOLÓGICO QUE NO SUPONE UNA RUPTURA CON LA TRADICIÓN”

Universidad Católica de Valencia

El arzobispo de Valencia y gran canciller de la UCV preside la inauguración del XXI Simposio Internacional de Teología Histórica Francisco Conesa, obispo: “La renovación interior del Sínodo necesita concretarse y expresarse en unas prácticas que ayuden a hacerla realidad” Rector: “Si la sinodalidad se convierte en un fin, el diálogo puede degenerar en perpetua deliberación sin orientación, donde el criterio último ya no es la verdad, sino la inclusión o el consenso”.

La Facultad de Teología de la Universidad Católica de Valencia (UCV) ha celebrado la jornada inaugural del XXI Simposio Internacional de Teología Histórica ‘Ubi floret Spiritus: comunión y sinodalidad en la vida y misión de la Iglesia’. Ha presidido la inauguración del encuentro ha contado con la participación del arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, gran canciller de la UCV, que ha asegurado que “la sinodalidad es un concepto eclesiológico que no supone una ruptura con la Tradición de la Iglesia. Precisamente en ella y en continuidad con ella está enraizada su eclesiología”.

“Esa continuidad con la tradición tiene un marco de referencia que debe ser común para todos: la eclesiología del Concilio Vaticano II. En el fondo, cualquier proceso sinodal, cualquier reflexión sobre la Iglesia, sobre el carácter sinodal del misterio de la Iglesia, no puede prescindir de ese referente inmediato de la tradición que es el Concilio”, ha indicado.

En opinión de Benavent, los “conceptos eclesiológicos clave” de toda la eclesiología conciliar —l”a Iglesia como misterio, la Iglesia como pueblo de Dios, la Iglesia como misterio de comunión, el carácter eucarístico de la Iglesia, la idea de la Iglesia como pueblo de Dios y los distintos ministerios y carismas en la Iglesia”— están en la “base” de todo. “En el fondo, cuando hablamos de sinodalidad, estamos intentando que todo este conjunto de conceptos eclesiológicos del Vaticano II llegue a una concreción en una manera de vivir en la Iglesia”, ha aducido.

“Hoy se habla mucho de sinodalidad, pero muchas veces no sé si todos sabemos de qué se habla o si todos hablamos de lo mismo. Es importante, en teología y en la vida de la Iglesia, una cierta precisión conceptual para que todos sepamos de qué estamos hablando. La idea de sinodalidad no es solo una cuestión teórica, sino que evoca también una manera de vivir en la Iglesia; una manera de vivir que responda a los desafíos evangelizadores que la Iglesia tiene en este momento, y que valore lo que todos los bautizados pueden aportar, cada cual en su misión, para la misión de la Iglesia y para su vida interna”, ha expuesto.

En ese sentido, Benavent ha lamentado que “muchas veces vivimos en un momento en que puede faltarnos la ilusión, o en el que podemos pensar que a los desafíos actuales solo se puede responder salvaguardando y conservando formas externas propias de otras épocas. En el fondo, muchos no están ilusionados con lo que significa o lo que puede significar una idea de sinodalidad aplicada a la vida de la Iglesia. Tampoco en esto partimos de la nada. Es importante recordarlo: en la Iglesia siempre ha habido sínodos. Unas veces han adquirido unas formas y otras, formas distintas”.

“Este camino, esta manera de vivir en la Iglesia, puede ser un camino ilusionante que nos ayude a responder a los desafíos actuales. La verdad es que son desafíos apasionantes, cuestiones importantes, porque tienen que ver con la vida de la Iglesia y porque nos tienen que ayudar a todos a vivir mejor en ella”, ha remarcado.

MATERIALES PASTORALES DE PREPARACIÓN PARA LA VISITA DEL PAPA LEÓN XIV

El equipo de Pastoral de la Conferencia Episcopal Española constituido con motivo de la visita del Papa León XIV a España ha elaborado los materiales de preparación para este acontecimiento histórico. Estos recursos pretenden animar la visita, desde los diferentes ámbitos, para que el encuentro con León XIV en nuestro país sea una vivencia espiritual de fe y dé sus frutos.

El Papa llega a España como llamada a la esperanza, a la caridad y a la renovación de la fe. Estos materiales quieren ayudar a la preparación de la visita del Santo Padre en la catequesis, la educación y la cultura, las familias, los jóvenes, los sacerdotes, seminaristas, vida consagrada, así como para las asociaciones y cofradías que se insertan dentro de la piedad popular. Desde aquí, se facilitan para que puedan trabajarse en las parroquias, colegios o en encuentros diocesanos, con la mirada puesta siempre en los más vulnerables.

EL PAPA LEÓN XIV EN MAYO: "QUE NADIE QUEDE EXCLUIDO DE LA MESA COMÚN"

Ante la creciente crisis alimentaria mundial y el escandaloso desperdicio de recursos, el Pontífice lanza su intención de oración para el mes de mayo. Una llamada urgente a transformar la lógica del consumo egoísta en una cultura de solidaridad, sobriedad y cuidado del prójimo.

Sebastián Sansón Ferrari - Ciudad del Vaticano

En un mundo marcado por la paradoja de la abundancia desperdiciada frente a la carencia extrema, el Papa León XIV eleva su voz para poner el foco en uno de los desafíos más lacerantes de nuestra época: el hambre y el desperdicio alimentario. A través de la campaña "Reza con el Papa", impulsada por la Red Mundial de Oración del Papa, el Pontífice convoca a los fieles y a las personas de buena voluntad a unirse en el mes de mayo con una intención clara: "Por una alimentación para todos".

El dolor ante el hambre

El Santo Padre reconoce, con un profundo dolor, la brecha que separa a la mesa de muchos de la realidad que viven millones de hermanos y hermanas. En su mensaje, el Papa invita a los creyentes a despertar una nueva conciencia, instando a aprender a agradecer cada alimento, a consumir con sencillez y a compartir con alegría, reconociendo que los frutos de la tierra no son una propiedad privada, sino un "don de Dios destinado a todos, no solo a unos pocos".

La propuesta de León XIV es una transición necesaria: pasar de la "lógica del consumo egoísta a una cultura de solidaridad". Esto implica, concretamente, promover gestos como el apoyo a bancos de alimentos, campañas de sensibilización y la adopción de estilos de vida más sobrios y responsables.

Una crisis global que no admite indiferencia

La urgencia de esta oración encuentra su fundamento en datos alarmantes. Según el WFP 2026 Global Outlook, presentado por el Programa Mundial de Alimentos, se estima que 318 millones de personas enfrentan este año niveles de crisis de hambre o situaciones más graves. La inestabilidad, especialmente en Oriente Medio, amenaza con empujar a otros 45 millones de personas hacia una situación de hambre aguda en los próximos meses.

A esto se suma el preocupante balance del informe El estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo 2025, elaborado por organismos de la ONU, que situaba en 673 millones el número de personas que sufrieron hambre en 2024, con más de 2.600 millones de personas imposibilitadas de acceder a una dieta saludable. La FAO y el PMA alertan que, durante 2026, la inseguridad alimentaria seguirá agravándose en, al menos, 16 países y territorios identificados como puntos críticos.

Esta realidad cobra tintes dramáticos al contrastarla con el desperdicio. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) señala que el mundo desperdicia más de 1.000 millones de toneladas de alimentos, un fenómeno que, además, impacta gravemente en el clima al generar entre el 8% y el 10% de las emisiones globales de gases de efecto invernadero.

Pasar de la oración a la acción

El Padre Cristóbal Fones, director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, subraya que la intención del Pontífice nace de su propia cercanía con el dolor ajeno. "Esta intención nace del corazón del Papa. Le duele profundamente que tantas personas en el mundo no puedan acceder a algo tan esencial y tan humano como es la comida", afirma.

Fones enfatiza que el llamado no es únicamente a la contemplación espiritual, sino a "actuar con determinación", sin caer en la indiferencia. Bajo esta óptica, el pan deja de ser un simple "objeto de consumo" para convertirse, según la visión del Papa, en un signo de comunión y cuidado, cerrando con una petición evangélica que resuena en todo el mundo: "Que nadie quede excluido de la mesa común".

AVISOS

➤ Los 11 de cada mes celebramos la Eucaristía por los enfermos (Nuestra Señora de Lourdes).